ملخص الجهاز:
"(بقاء احدهم فی بابل) اذ رأینا اننا فی حال جیدة و قد صار لنا مدخل صالح للتعرف علی الشعب الذی کان یأتینا مستفسرا عن حیاتنا ایضا حین کاتن یأتی لزیارة المصلی،تشاورنا فیما بیننا،فوجدنا انفسنا، نحن الثلاثة،علی رأی واحد،هو ان یبقی احدنا، یسکن فی احد بیزت المسیحیین الذین فی المدینة، فیکلم الناس،لکی یتعودوا علی رؤیتنا،بینما نترقب جواب الملک،و لکی لا نسبب لراهب اتعاب القیام بنحو ثلاثمائة میل للذهاب الی حیث الملک، و قیامه بمثلها للمودة فی حال الحصول علی الترخیص بالاقامة هنا.
و لکن،ثمه قضیة ینبغی ان نبت نحن الثلاثة اعنی بها ما الاصح، ان نذهب الی مدینة قزوین مباشرة حیث کان الملک یومذاک33،فنقدم طلبنا الی جلالته؟ام نذهب الی مدینة اصفهان حالا فنلتقی قلیلا برهبان المدینة قبل تقدیم انفسنا الی الملک،و الاطلاع علی انطباعاتهم بشاننا،و التعرف علی طریقة العیش فی البلد،و اقامة بعض العلاقات التی تمکننا من المثول امام الملک،ولاسباب؟اخری کثیرة لا ریب انها الاقوی،الا انی اسکت عنها تجنبا لأی اسهاب.
و بدل ان ننزل فی بیت من البیتین اللذین للاباء الاوغسطینین المحترمین46،او الاباء الکراملیین الحفاة المحترمین47،الساکنین فی المدینة(و هم؟لیسوا ثلاثة رهبان فی کل بیت)،ذهبنا فحللنا فی مدینة جلفه48،و هی اشبه بضاحیة من اصفهان،لا یسکن فیها سوی الارمن،و ذلک فی بیت احد التجار الذی أتیحت؟لنا الفرصة؟ان نقدم له خدمة فی باریس حین کان یعمل،قبل ثلاث او اربع سنوات.
و بعد ان سألنا عن اسباب مجیئنا،و اذا ما کان دخولنا مسالما،اکد له باننا رهبان بسطاء لیس الا،متجردین أیة مصلحة حکومیة او تجاریة،و لا رغبة لنا سوی فی الحصول من ملک فارس علی ترخیص باقامة بیتین لرهبنتنا فی مدینتی اصفهان و بابل،و هذا ما نقله الی المدیر،فاطمأن نوعا ما."