ملخص الجهاز:
"و فی ص 3 یخبرنا ان:تجب مراعاة قواعد تحول الاصوات MorPhologie و هی الیوم معلوم و متفق علیه(کذا فعلی من?و الی من یعود ضمیر«علیه»بعد ان قلت«و هی»لله درک ن بلیغ!]-و الرجل الذی یدعی انه دکتور فی العلوم الادبیة-کما نراه یلقب نفسه بهذا اللقب فی بطاقة الزیارة التی دفعها الینا یجهل ان«قواعد تحول الاصوات»تسمی فی لغتنا(لا فی لغته الیوناینة او الروسیة) قواعد الصرف.
فما معنی هذا الخبط و الخلط?و لیعلم ایضا ان المستشرقین الذین نقلوا کلمتنا«الصرف»لم ینقلوها إلا بکلمة«مرفولوجیة» لان فی هذا الفن من فنون العربیة یجی‌ء ذکر القلب و الابدال و النقل و الادغام و غیر ذلک من تحول الاصوات کالحروف الشمسیة و القمریة الی غیرها.
و اذ قد بدأنا بان نبین هنواته قبل الجواب عن اعتراضاته فلابد لنا من ان نأتی علی ذکر اهم ما فی تلک العبارات المکسرة المهشمة و الالفاظ المعفوط فیها لیصح لنا بعد ذلک الکلام بتسلسل فی الافکار من غیر ان نقف فیه.
و استغرب ایضا قولنا:«و لم یکن لهم»مع اننا لم تذکر الاسم الظاهر الذی یعود الیه الضمیر و العبارة واضحة فی ان الضمیر عائد الی مستتر معروف مشهور هو«الغربیون لخلو لغاتهم من الحاء»علی حد ما جاء فی الآیة:«کل من علیها فان»-ففی مثل هذا المقام یجوز استتار الاسم لا کما قال هو فی ص 4 و اشرنا الیه فویق هذا و کلام استاذ جامعة باکو و الدکتور فی الاداب(?)کله من هذا القبیل«مبهم معقد مرتبک لا تکاد تفقه له معنی»(عبارة الاستاذ نفسه فی ص 6) و من غرائب ما جاء فی مقالته التی جمعت من الاوهام اغربها و من السخافات اوهنها انه یجهل ما کان یعرفه السلف من الامم فانه سمی الامة القوطیة: الغوطیة."
(
, 
, 
)
