ملخص الجهاز:
"3-الشیعة فی لبنان بین الحمدانیة و الفاطمیة فی العصر العباسی الثانی: لم تنجح الدعوة الاسماعیلیة فی سوریا فی تکوین دولة تکون بدیلا للعباسیین، فتسربت الی المغرب حیث ظهرت باسم الدولة العبیدیة او الفاطمیة،و تمکنت سنة 969 میلادیة من احتلال مصر و اعلان الخلافة الشیعیة،ثم توسعت الی فلسطین و لبنان و سوریا،جاعلة المذهب الشیعی الاسماعیلی اساسا للدولة و الحکم.
لقد قلت ان المد الشیعی ظل مطردا حتی اواسط القرن الحادی عشر المیلادی، ثم بدأ الجزر بقیام دولة بنی مرداس فی شمالی سوریا،و بنو مرداس کانوا من الموحدین الدروز ثم عادوا الی الجعفریة،و قد بسطوا نفوذهم علی شمالی سوریا ثم وصلوا الی البقاع،و یبدو أنهم وصلوا کذلک الی جبل عامل،ولکنهم کانوا متقلبین،اذ ما ان احسوا بالتحرک الترکی السلجوقی فی العراق و ایران،حتی اخذوا یضغطون علی الشیعة لتغییر مذهبهم.
اما امارة بنی عمار فقد نجت من الانتقام السلجوقی،و لکن البقاع هوجم و سقطت بعلبک،فقضی علی کثیر من الشیعة،ثم انحسرت الشیعة البقاعیة الی الجبال فاستوطنت کسروان،کما استوطنت شیعة عکار و المناطق الجبلیة المجاورة و هی التی عرفت فمیا بعد باسم جبال الضنیة ای جبال اهل الظن،و المقصود بهم الشیعة الباطنیة.
و اخضع الجزار جبل عامل،حتی اذا ما مات قام الشیخ فارس بن ناصیف النصار بالثورة فتمکن من اعادة الحکم الذاتی التقلیدی الذی کان علیه الجبل من قبل،ثم فقد جبل عامل حکمه الذاتی فی ایام حکم ابراهیم باشا حتی اذا ما انتهی قام حمد البک باعادة ذلک الحکم الذاتی و شجع المدارس و العلماء و کذلک فعل من بعده محمد بک الاسعد،و اهم مدارس هذه الفترة:مدرسة الکوثریة و منها تخرج العالم المشهور الشیخ عبد الله نعمه و مدرسة جبع و میس الجبل و حنویة و شقرا و النمیریة و النبطیة."