ملخص الجهاز:
"ان قضیة ارجاع حب الایرانیین للائمة الاطهار علیهم السلام الی انتسابهم الی اسرة الساسانیین من الناحیة التأریخیة،تشبه قول من قال:افترس الذئب الامام یعقوب علی منارة فی البصرة!فاجابوه:انه لم یکن یعقوب بل یوسف!و لم یکن فی البصرد بل فی مصر!و لم یفترسه الذئب بل کذب علیه اخوته!ان قصة ان یکون لیزدجرد بنت باسم شهربانویه او ای اسم آخر،و انها تکون قد نالت فخر الزواج بالامام الحسین علیه السلام و ولدت له الامام السجاد علیه السلام،مشکوکة من الناحیة التأریخیة شکا شدیدا،فان عامة المؤرخین لم یذکروا فی هذا المورد شیئا قط،اللهم إلا ما اثبته الیعقوبی فقال:"کانت امه(حرار)بنت یزدجرد کسری،و ذلک ان عمر بن الخطاب لما اتی یا بنتی یزدجرد وهب احداهما للحسین بن علی علیه السلام فسماها(غزالة)1 (1)-الیعقوبی ج 2 ص 49-50 ط نجف.
بل نری:ان اکثر علماء المسلمین الایرانیین فی التفسیر،او الحدیث،او الکلام، او الادب من السنة لا الشیعة،بل قد کان لبعضهم تعصب شدید علی التشیع أیضا!و ان هذا الامر استمر بهم الی ما قبل(الصفویة)فان اکثر بلدان ایران الی عهدهم کانوا سنة لا شیعة و کان الایرانیون-کسائر المسلمین-یسبون علی بن ابی طالب علیه السلام علی منابرهم و منائرهم بتأثیر من الدعایات الامویة السیئة،حتی قیل ان بعض مدن ایران قاومت منع عمر بن عبد العزیز فاصرت علی سبب علی علیه السلام!.
و هکذا نری فی فتاوی هؤلاء العلماء-علماء المذهب فتاوی تشعر بنفوذ الاسلام علی العصبیات العنصریة عندهم!مما قد یوجب الحیرة بالنسبة الی العصبیة القومیة و العنصریة!فابو حنیفة-مثلا-یرتأی فی باب النکاح فی مسألة الکفاءة:ان العجم لیسوا أکفاء للعرب!و ان العجمی لا یجوز له ان یتزوج امرأة عربیة!بینما لا یقول سائر الفقهاء و منهم مالک بن انس العربی بای اختلاف فی الکفاءة بین العرب و العجم!"