انگیزه ی پژوهش های علمی در تمدن اسلام مقالة

"از این‌رو در سده‌های نخستین‌ اسلامی بسیاری از علوم مانند پزشکی،طبیعیات،ریاضیات،نجوم، منطق،فلسفه و جز این‌ها از کشورهایی چون یونان و مصر(حوزه‌ی‌ اسکندریه)و غیره در میان مسلمانان رواج یافت و در پاره‌ای از موارد به اصلاح و تکمیل دانش‌های مزبور نیز توفیق یافتند. » آنچه پی‌یر روسو گزارش نموده،گوشه‌ای از کتابخانه‌های بزرگ‌ اسلامی را نشان می‌دهد و شرح تألیفات و تصنیفات و ترجمه‌ها و تفسیرهایی که مسلمین پدید آوردند و کتاب‌خانه‌هایی که در دیگر شهرهای مرکزی اسلام تشکیل دادند،درخور این مختصر نیست و نگارش کتاب مستقلی را می‌طلبد. بویژه سهم ایرانیان در این مورد بسیار چشم‌گیر بوده است ولی برخی از خاورشناسان به هنگام بحث از فرهنگ و تمدن گسترده‌ی اسلامی،همه را مولود تلاش علمای عرب‌ قلمداد می‌نمایند و عنوان کتاب‌های خود را به جای«تمدن اسلامی» یا«دانش‌های مسلمانان»چنان می‌نهند که مترجمان عرب،ناگزیر آن‌ها را به صورت«حضارة العرب»و«العلم عند العرب»ترجمه‌ می‌کنند!و چقدر کتاب‌هایی با عناوین«علم النبات عند العرب»و «الکیمیاوون العرب»و«الطلب العربی»و«مآثر العرب فی الریاضیات‌ و الفلک»و«معالم الفکر العربی»و امثال این‌ها را ملاحظه می‌کنیم‌ که سهم دیگر مسلمانان را در پیشرفت علوم نادیده انگاشته‌اند."