کتاب الشجر و النبات و کتاب النخل (لأبی عبید القاسم بن سلام) مقدمة ومراجعة

المجمع العلمی العراقی شوال 1404، المجلد الخامس و الثلاثون - الجزء 3 ISC (‎53 صفحة - من 89 إلی 141 )

الکلمات المفتاحية: النخل شجر کتاب الأصمعی ابو عمرو زیادة

ملخص الجهاز:

"و قال ابو الطیب اللغوی:«و أما کتابه المترجم بالغریب المصنف فانه‌ اعتمد فیه علی کتاب عمله رجل من بنی هاشم جمعه لنفسه،فأخذ کتب‌ الأصمعی فبوب ما فیها،و أضاف الیه شیئا من علم ابی زید و روایات عن‌ الکوفیین». [و قال‌]71الأصمعی:العروة من الشجر:الشی‌ء الذی‌[72/ب‌] لا یزال باقیا فی الأرض لا یذهب،و جمعه عری،و هو قول مهلهل: شجر العری و عرار74الأقوام‌75 [و قال‌]76ابو عبیدة فی العروة مثله أو نحوه؛الا أنه قال:هذا (70)دیوان قیس:33،و فیه:تری قصد المران تهوی کأنها تذارع خرصان. [و قال‌]171ابو الولید الأعرابی مثل قول الأصمعی فی الجراء و الحدج و الخطبان،و زاد فیه بعد الجراء قال:فاذا امتدت أغصانه قیل: قد أرشت الشجرة؛یعنی صارت کالأرشیة و هی الحبال‌172. بسم الله الرحمن الرحیم کتاب النخل‌ باب ابتداء نبات النخل و صغاره‌ [قال ابو عبید]1:سمعت الأصمعی یقول فی صغار النخل:أول‌ ما یقلع شی‌ء منها من أمه فهو الجثیث. (30)ورد فی الأصل بعد هذه الجملة مانصه:«الأصمعی:فاذا بلغ الطلع فهو الغضیض،و اذا اخضر قیل قد خضب النخل ثم هو البلح»و قد تقدم ذلک فی صدر الباب،فتکراره سهو من الناسخ. [قال‌]31ابو عمرو:فاذا32أدرک حمل النخلة فهو الإناض، قال لبید: [فاخرات ضروعها فی ذراها]31 و إناض العیدان و الجبار33 [قال‌]31الأصمعی:فاذا ضرب العذق بشوکة فأرطب فذلک‌ المنقوش،و الفعل منه النقش. و یقال:أفضح النخل:اذا احمر أو اصفر،قال ابو ذؤیب: یاهل أریک حمول الحی غادیة40 کالنخل زینها ینع و إفضاح‌41 باب تغیر حمل النخل‌42و فساده [قال‌]38الأصمعی:اذا أنسغت النخلة عن عفن و سواد قیل: قد أصابه الدمان،قال:و قال ابن ابی الزناد:هو الأدمان."

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

تحميل
تحميل HTML

رابط قصير:

صفحة:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول