ملخص الجهاز:
"مصنفات حماد الراویة الشعریة أولا:أشعار العرب هو کتاب عام دون فیه کل ما کان یحفظ و یروی من الشعر الجاهلی،فقد مع ما فقد من کتب التراث الأدبی،و کان الکتاب متداولا بین أیدی الرواة و النقاد،منذ ظهوره الأول علی مسرح روایة الشعر العربی الجاهلی و قد أشارت إلی ذلک المصادر القدیمة و منها ما یأتی: 1-نسخة من الکتاب کانت عند العالم الروایة أبی العباس ثعلب،دلت علیها روایته لقصیدة زهیر بن أبی سلمی ذات المطلع13: و یوم تلافیت الصبا أن یفوتنی برحب الفروج ذی محال موثق (11)الفهرست:103.
آراؤه النقدیة: کانت معظم الآراء النقدیة فی تلک المرحلة تمثل نوعا من النقد الانطباعی و معیاره الذوق الأدبی لصاحب الحکم،فالعرب کانت تقول:هذا أمدح بیت،و ذلک أغزل بیت،و هذا أفخر بیت،و ذاک أهجی بیت،و هذا الشاعر أشعر من ذاک،و فلان أشعر من فلان،و هذه الأحکام آنیة تطلق بسرعة،و سرعان ما تتبدل بعض الأحکام بعد مدة زمنیة وجیزة،و لم یخرج حماد الراویة فی کثیر من الأحیان عن هذا اللون،إلا أن الملاحظة-علی الرغم من کون إحکامه کانت انطباعیة-إلا أنها متطورة،إذ کان یلحقها بسبب معلل یؤید صحة ما یقول،فمن ذلک ما روی عنه حینما زار البصرة38،وحل ضیفا علی مجلس بلال بن أبی بردة،فسأله رجل من الجالسین:من أشعر الناس؟فأجاب حماد الراویة الذی یقول39: رمتنی بنات الدهر من حیث لا أری فما بال من یرمی و لیس برام فقد حکم حماد الراویة لعمرو بن قمیئة علی وفق ذوقه الشخصی و إعجابه بهذه القصیدة،وکلنا یعرف أن عمرا بن قمیئة هو رأس الطبقة الثامنة فی طبقات فحول الشعراء الجاهلیین عند ابن سلام،فضلا عن کونه من الشعراء المجیدین المقلین،و لا یرقی مستوی شعره إلی مستوی شعر امرئ القیس و النابغة الذبیانی و زهیر بن أبی سلمی و الأعشی و غیرهم."