ملخص الجهاز:
"(2)ما بین المعقوفتین سقط فی نسخة(أ)؛و الحدیث أخرجه البخاری فی«صحیحه»: کتاب الاعتصام بالکتاب و السنة:باب قول النبی صلی الله علیه و سلم:(لتتبعن سنن من کان قبلکم):13/300،و مسلم فی«صحیحه»:کتاب العلم.
و قال ابن حجر-کما فی:«فیض القدیر»«غریب الإسناد و المتن»،ثم قال المناوی«لکن للحدیث أصل أصیل»و ساق:«إن أشد الناس عذابا یوم القیامة من قتل نبیا،أو قتله نبی،أو قتل أحد والدیه،و المصورون،و عالم لم ینتفع بعلمه» قلت:هو حدیث ضعیف جدا،راجع«السلسلة الضعیفة»:1617،نعم ثبت موقوفا علی أبی الدرداء،أخرجه عنه:ابن المبارک فی«الزهد»:40،و الدارمی فی «المسند»:1/82 و أبو نعیم فی«الحلیة»:1/223 و ابن عبد البر فی«الجامع»: 1/165،بإسناد صحیح،و انظر-غیر مأمور-«السلسلة الضعیفة»رقم:1634.
و أخرجه أیضا الترمذی فی«الجامع»أبواب العلم:باب ما جاء فی الأخذ بالسنة و اجتناب البدع:5/44:رقم:2676،و ابن ماجه فی«السنن»المقدمة:باب اتباع سنة الخلفاء الراشدین المهدیین:1/15-17 رقم:42،44،و الدارمی فی«السنن»: 1/44،و محمد بن نصر فی«السنة»:21/22،و ابن جریر فی«التفسیر»: 10/212،و ابن أبی عاصم فی«السنة»رقم:54،و الآجری فی«الشریعة»: 47،و الطبرانی فی«الکبیر»:18/245-249/257 و«الأوسط»رقم:66، و ابن عبد البر فی«جامع بیان العلم»:2/222/224،و الحاکم فی المستدرک: 1/95-97،و«المدخل إلی الصحیح»:1/1،و ابن و ضاح فی«البدع»: 23/24،و الخطیب فی«الموضح»2/423 و»الفقیه و المتفقه»:1/176-177، و البیقی فی«مناقب الشافعی»:1/10-11،و«الاعتقاد»:113 و«دلائل النبوة»:6/541-542،و«المدخل إلی السنن الکبری»:رقم:50،51،و« السنن الکبری»:10/114،و الطحاوی فی«المشکل»:2/69،و أبو نعیم فی «الحلیة»:5/220،221 و 10/114،115،و اللالکائی فی«شرح أصول اعتقاد أهل السنة»:1/74،75،و الهروی فی«ذم الکلام»:69/1-2،و ابن عساکر فی«تاریخ دمشق»:11/265/1،و الحارث بن أبی أسامة فی«المسند»: ق 19-بغیة الباحث،و أحمد بن منیع فی«المسند»-کما فی«المطالب العالیة»:- [و قال صلی الله علیه و سلم:(إن الله عز و جل إذ علم من عبد أنه یبغض صاحب بدعة غفر الله و إن قل عمله)1.
(8)أخرجه أحمد فی«المسند»4/105،و البزار فی«مسنده»:1/82،رقم: 131،کشف الأستار،و الطبرانی فی«الکبیر»:18،99 رقم:178 و«السنة» -کما فی«الإصابة»:3/168-و ابن نصر فی«السنة»:رقم:85،و جود إسناد ابن حجر فی«الفتح»:13/253،قلت:فیه أبو بکر بن عبد الله بن أبی مریم،و هو منکر الحدیث کذا فی«المجمع»:1/188،و تصدیر المنذری فی «الترغیب»:1/45 له بروی یدل علی أنه ضعیف عنده."