ملخص الجهاز:
"و لا یتکون فی قلب الداعیة هذا الشعور إلا بالتربیة و مجاهدة النفس و التفکر العمیق الکثیر بقدرته -سبحانه-و کمثال علی ذلک ما کان من أمر سیدنا موسی-علیه السلام-مع قومه: فقد أمره الله أن یهاجر بقومه من مصر إلی فلسطین،و استجاب سیدنا موسی لذلک و باشر فی الهجرة و قد عز علی فرعون أن یترکه و من آمن معه من غیر أن یستأصلهم أو یلحق بهم أذی کثیرا،فاتبعهم فرعون و جنوده،و ساروا خلفهم حتی إذا و صلوا إلی البحر و تقارب الفریقان فریق سیدنا موسی و فریق فرعون-و رأی کل منها الآخر،أصاب الخوف جماعة سیدنا موسی و قالوا له:لقد کاد العدو یدرکنا فماذا نفعل؟ و یجیبهم سیدنا موسی الذی تلقی الوحی من ربه إجابة الواثق بنصر ربه:(کلا إن معی ربی سیهدین)إن ربی هو الذی یدلنی علی طریق النجاة،فلا نکون مدرکین و لا نکون هالکین و لا نکون ضائعین:(إن معی ربی سیهدین)إنه یمننی بنصره و عونه،و یحفظنی من عدوه فعلام الخوف؟ و یشتد الکرب علی بنی إسرائیل،فیأمر الله نبیه موسی أن یضرب البحر بعصاه، فتجی‌ء المعجزة التی تقوی إیمان بنی إسرائیل:فینشق البحر،و ینفلق الماء،و یصیر فیه اثنا عشر طریقا یبسا..
قال الحسن البصری:(إذا کنت آمرا بالمعروف فکن من آخذ الناس به،و إلا هلکت،و إذا کنت ممن ینهی عن المنکر فکن من أنکر الناس له و إلا هلکت)1 و هذا سیدنا عمر بن الخطاب-رضی الله عنه-کان قبل أن یأمر الناس أو ینهاهم یجمع أهل بیته و یقول لهم:(أما بعد:فإنی سأدعو الناس إلی کذا و کذا،و أنهاهم عن کذا و کذا و إنی أقسم بالله العظیم لا یبلغنی عن أحد منکم أنه فعل ما نهیت الناس عنه،أو ترک ما أمرت الناس به إلا نکلت به نکالا شدیدا)2 إن الناس إذا وجدوا مخالفة بین قول الداعیة و عمله لم یلقوا له-عند ذلک-أذنا صاغیة،و إذا سمع الناس قوله لا یصدقونه،و إذا صدقوه فلا یؤثر فیهم لأنهم یقولون:لو کان هذا صادقا فیما یقول لرأینا أثره فیه."
(
, 
, 
)
