ملخص الجهاز:
الشیخ حافظا: إن الحفظ نعمة ربانیة-و فضل الله یؤتیه من یشاء من عباده-حیث یحرص الإنسان علی بذل أوسع الجهد فلا یصل إلیه،و الشیخ رحمه الله ممن حباهم الله ذلک الفضل العظیم یذکرنا بسلفنا الصالح من القرون الأولی و الوسطی،الذین اشتهروا بحفظ المتون فی مختلف الفنون نظما نثرا،حتی ضرب به المثل فی الحفظ فهو-أی الحفظ-إحدی الرکیزتین العلمیتین اللتین یبنی طالب العلم بهما صرحه العلمی،و الرکیزة الثانیة هی الفهم،و بفضل الله فإن الشیخ قد تمکن من هاتین الرکیزتین،فالعلم معه حیث کان یصحبه بحفظه له و هو الکنز الذی لا یحتاج إلی حراسته و لا یخشی علیه السرقة من (1)هو الشیخ صالح بن إبراهیم بن محمد بن البلیهی أحد أعلام الدعوة فی المملکة العربیة السعودیة ولد سنة 1331 هـ درس و الف،و من اشهر مؤلفاته(السلسبیل فی معرفة الدلیل)و توفی رحمه الله 1410 هـ.
اللصوص،کما قال الشاعر: و کنز لا تخاف علیه لصا خفیف الحمل یوجد حیث کنت فالعلم ما حوته الصدور،کما قال الشاعر: و لیس علما ما حوی القمطر ما العلم إلا ما حواه الصدر و قال الآخر: استودع العلم قرطاسا فضیعه فبئس مستودع العلم القراطیس و کان الشیخ رحمه الله یحفظ من کل فن علما،و لکن الذی اختص بحفظه هو الحدیث النبوی الشریف،حیث کان فی حفظ الحدیث أعجوبة القرن العشرین،فلم یصل أحد إلی الحفظ الذی وصل إلیه الشیخ فی جمیع أقطار الأرض-فیما نعلم-حتی شهد له بذلک فحول العلماء،کالشیخ العلامة عبد العزیز بن باز و الشیخ محمد ناصر الدین الألبانی و جمع غفیر من العلماء،و قد اجتمع الشیخ عبد الله الدویش بالشیخ محمد ناصر الدین الألبانی عام(1397 هـ)تقریبا،و حصل بینهما نقاش علمی،فلما انتهی النقاش قال الشیخ الألبانی:أنت أحفظنا و نحن أجرؤ منک،أو کما قال وفقه الله.