ملخص الجهاز:
"و لقد اتخذ النبی صلی الله علیه و سلم الکتاب الثقاة المجیدین،لتدوین القرآن الکریم،و الذی کان یدون فی الرقاع و العظام و اللخاف،و ما إلی ذلک،و مما یدلنا علی ذلک:الحدیث الذی أخرجه الإمام الترمذی بسنده من حدیث ابن عباس،عن عثمان رضی الله عنهما قال:«کان رسول الله صلی الله علیه و سلم مما یأتی علیه الزمان و هو تنزل علیه السور ذوات العدد،فکان إذا نزل علیه الشیء دعا بعض من کان یکتب فیقول:ضعوا هؤلاء الآیات فی السورة التی یذکر فیها کذا و کذا،و إذا نزلت علیه الآیة فیقول:ضعوا هذه الآیة فی السورة التی یذکر فیها کذا و کذا»2.
و علی الرغم من أن علم الجرح و التعدیل قد ظهر بصورة واضحة علی ید العلماء المسلمین فی عصر الفتنة،إلا أن وعی المسلمین بضرورة التثبت فی روایة الأخبار و تداولها لم یکن ولید تلک الأحداث،بل کان و عیهم بضرورة التثبت موجودا و متنامیا منذ بزوغ فجر الإسلام،حیث ظهرت أسسه الأولی فی القرآن الکریم و السنة النبویة الشریفة،یقول فی ذلک محمد عجاج الخطیب: (و هکذا تکون علم الجرح و التعدیل الذی وضع أسسه کبار الصحابة و التابعین و أتباعهم علی ضوء الشریعة الحنیفیة،تأسیا برسول الله صلی الله علیه و سلم،فقد قال تعالی: یا أیها الذین آمنوا إن جاءکم فاسق بنبأ فتبینوا و قال النبی صلی الله علیه و سلم فی الجرح:(بئس أخو العشیرة)1،و فی التعدیل:(إن عبد الله2رجل صالح)3 و بعد أن زادت رقعة البلاد الإسلامیة و کثر تنقل المحدثین و کثر طلبة الحدیث الشریف صار التلامیذ یرحلون إلی شیوخهم من المحدثین،لتلقی الحدیث الشریف علی أیدیهم،فاشتهر الشیوخ،و دقق المحدثون فی تحمل الحدیث عن الشیخ،و کیفیة ضبطه و أدائه."