"و لا نظن المصاب به یعود الی لونه الاصلی ** (عین الهر) (و منه)لاحظت فی الهر ان عینه تأخذ منذ الغروب فی الاستدارة حتی تصیر دائرة تامة فاذا طلع النهار جعلت تلک الدائرة تستطیل حتی تصیر اهلیلیجیة ثم تضیق الی ما یشبه العدسة اذا نظرت الیها من حافتها هکذا(؟) فما سبب ذلک (الهلال)السبب فی ذلک ان الفوهة التی لاحظتم فیها هذا التغییر انما هی الحدقة.
و اذا راقبتم عین الانسان او غیره من الحیوانات العلیا رأیتم تلک الحدقة تضیق اذا اشتد النور و تتسع اذا ضعف.
و اما عین الهرقان تضیقها یحدث من استطالة الحدقة من الا علی الی الاسفل لأنها متصلة بعضلتین احداهما من فوق و الاخری من الاسفل اذا ارید تقلیل النور الداخل للعین انقبضتا فتستطیل الحدقة و لتقارب حافتاها حتی یتکون منهما شق یزداد ضیقا بزیادة النور الواقع علیه ** (تاریخ التمدن الاسلامی و تعلیمه فی المدارس) عزم بعض اساتذة المدارس المصریة علی تعلیم هذا الکتاب لصفوف التاریخ العلیا و لکنه شکا غلاء ثمنه."
(
, 
, 
)
