ملخص الجهاز:
"و المعروف أن الیهود قد جادلوا النبی صلی الله علیه و سلم مرارا فی مضمون التوراة و القرآن،لکن لیس هناک دلیل واحد بین الروایات الکثیرة التی تصف هذه المجادلات علی أنهم کانوا یقرأون التوراة بغیر العبرانیة.
و الشائع عند المسلمین أن التوراة التی فی أیدی الیهود محرفة عن أصلها فقد جاء عن ابن عباس أنه قال:«کیف تسألون أهل الکتاب عن شیء و کتابکم الذی أنزل علی رسول الله صلی الله علیه و سلم أحدث تقرؤونه محضا لم یشب، و قد حدثکم أن أهل الکتاب بدلوا کتاب الله و غیروه و کتبوا بأیدیهم الکتاب،و قالو هو من عند الله لیشتروا به ثمنا قلیلا1»...
» و تدل الروایات التی بین أیدینا عن عصر الرسول صلی الله علیه و سلم أن التوراة ربما أشارت إلی أمر من الأمور لکن یهود المدینة کانوا یخفونه عن النبی، و ربما تجاهلوا الحکم بما جاء فیها،کما یدل علی ذلک خبر الرجم الذی تذکره المصادر الإسلامیة.
و لا تشیر المصادر الإسلامیة إلی اللغة التی کان کعب و غیره من الرواة الیهود یقرأون فیها التوراة أو کتب الأنبیاء،هذا فضلا عن أن کتب الأنبیاء هذه التی یشیرون إلی عدد کبیر منها لا یمکن تحدیدها و الاعتماد علی الروایات الکثیرة المنقولة عنها.
2 و لیس بمستبعد أن یکون ابن قتیبة قد شاهد هذه الترجمة إذا تذکرنا أن المسعودی یقول إنها کانت من أدق و أکثر الترجمات شیوعا حتی عصره -و هو القرن الرابع الهجری-و أنه نقل عنها و استعان بها حینما کان فی صدد البحث فی التأریخ القدیم،و قرنها بترجمات أخری للتوراة عن العبرانیة، و أشار إلی الاختلاف بین هذه النسخ الکثیرة للتوراة التی عرفت فی أیدی الیهود علی اختلاف مذاهبهم."