ملخص الجهاز:
"4-روایة أبی القاسم مضر بن الحباب النفزاوی عن أبی ذر: و یشتمل علیها السفر الرابع الذی یتبع الأسفار الثلاثة الأولی من نسخة روایة ابن أبی محرز السجاماسی المذکورة أخیرا،و التی تحمل بالمکتبة الملکیة رقم 4330،و قد کتب علی أول هذا السفر نقلا عن النسخة الأصلیة: «هذا السفر السادس(و هو هنا الرابع)من الجامع الصحیح من حدیث الرسول علیه السلام،عنی بتصنیفه و تبویبه أبو عبد الله،محمد بن إسماعیل البخاری،رحمة الله علیه و مغفرته،سمع جمیعه أبو القاسم مضر ابن الحباب النفزاوی،من أبی ذر:عبد بن أحمد محمد الحافظ الهروی رضی الله عنه،بمکة فی المسجد الحرام عظم الله حرمته،سمعه منه سنة ثلاث عشرة و أربعمائة،و صار الجامع کله لابی القاسم مضر بن الحباب علی وجه الشراء،نفعه الله به».
» و لما ذکر محمد بن عبد السلام الناصری النخسة الیونینیة ختم حدیثها بقوله:«و روایة أبی عمران موسی بن سعادة أولی و أوثق و أضبط منها، لإجماع المغاربة فی أمصار المغرب علیها108: 12-النخسة الیونینیة: و سنتبین أنها منسوبة إلی القائم بتصحیها علی روایات البخاری:أبی الحسن علی بن محمد الهاشمی الیونینی الحنبلی،و هی آخر الروایات ظهورا بالمغرب، و کان أول من استجلبها من الشرق أبو العباس أحمد بن الشیخ أبی عبد الله محمد بن ناصر الدرعی التمجرونی،المتوفی عام 1129 ه109/ 1717 م،و قد اشتری من مکة المکرمة-برسم الزاویة الناصریة- فرعا من هذه الروایة من 528 ورقة موزعة بین عشرة أجزاء،مکتوبة بخط شرقی واضح ملیح،و وقع الفراغ منها تجاه الکعبة الشریفة،فی یوم الجمعة لسبع خلون من ذی القعدة،عام 1117 هـ/1706 م،علی ید کاتبها:إبراهیم المکی بن علی القیصری الحنفی،و هی منقولة من الأصل الیونینی مباشرة،بخط محمد بن عبد المجید بن زید110،و کتبه هذا فی ماة آخرها یوم الأحد 28 رمضان،عام 669 هـ/1271 م."