ملخص الجهاز:
"ج-العلماء من أهل السند و نسمع فی هذا العصر أیضا عن مراکز الثقافة و حلقات الدرس فی السند کدیبل و المنصورة،تخرج منها علماء أنجبتهم أرض السند،و قد کان لهم شأن عظیم فی العام الإسلامی4کأمثال أبی جعفر محمد بن إبراهیم ابن عبد الله(ف 322/934)الذی سافر من دیبل إلی مکة لیتلقی الحدیث5،و أبی العباس أحمد بن عبد الله الدیبلی المتوفی فی نیسابور سنة 343/954،و هو من الرحالة المتقدمین فی طلب العلم6،و إبراهیم بن أبی (1)المیزان 1/97؛التهذیب 1/261؛التقریب 39 (2)التهذیب 11/354-355؛راجع أیضا التقریب 561 (3)البلاذری(النهضة)3/540؛(السعادة)248؛الطبری 1268؛ابن الأثیر 4/134؛الشذرات 2/295 (4)انظر التفصیل فی إسحاق 28-42 (5)فی البلدان 8/495«جاور مکة روی عن أبی عبد الله سعید بن عبد الرحمن المخزومی و حسین المروزی».
و له ثلاثة دواوین فی اللغات الثلاث:العربیة و الفارسیة و الهندیة،و من سوء الخط أن دیوانه العربی قد طارت به العنقاء للأبد3،و یکفی دلالة علی فضله فی جودة کلامه و انسجام بیانه ما أورده من أبیاته رشید الدین الوطواط فی حدائق السحر یستشهد بها فی براعة المطلع و التوریة و غیرهما (1)الأدباء 12/180-181 (2)توفی إما فی 515/1121 أو525/1131،انظر براون 2/326 دائرة المعارف الإسلامیة( Mas'ud ) (3)المصادر:السبحة(سبحة المرجان)26-28؛الأبجد- أبجد العلوم لصدیق حسن خان 890؛تذکرة226؛النزهة114-116؛ ترجمته وردت أیضا فی لباب الألباب 246؛دولت شاه 39؛براون 2/324 -326؛دائرة المعارف( Mas'ud ) و من أبیاته: و لیل کأن الشمس ظلت ممرها و لیس لها نحو المشارق مرجع نظرت إلیه و الظلام کأنه علی العین غربان من الجو وقع فقلت لقلبی طال لیلی و لیس لی من الهم منجاة و فی الصبر مفزع أری ذنب السرحان فی الجو طالعا فهل ممکن أن الغزالة تطلع و منهم أبو النصر محمد العتبی صاحب«التاریخ الیمنی»1،و هو مؤرخ موثوق به فی معرفة أخبار الدولة الغزنویة."