ساعات بین الکتب: فلسفة الملابس مقالة

"اذ ان اساس الهیئة الثیابیة انما ینجم عن هیئة الجسم الانسانی‌ التی لا تتغیر،فی حین ان أساس الهیئة البنائیة یقوم علی النظام الاجتماعی و ما یعتور ذلک النظام من تبدیل متجدد و اختلاف لیس‌ له من نهایة»و السید جیرالد هیرد صاحب‌ کتاب«تحلیل الثیاب»یرینا من اختلاف‌ «نظریات»اللبس بین الامم ما تقل فی جانبه‌ نظریات البناء القدیم و الحدیث و یصل بین‌ التاریخ و فلسفة«ما وراء الطبیعة»!و لسنا نحن من هذه العصبیة و لا من تلک و لا ثأر لنا عند الحجارة و لا عند الخیوط و لکننا نقول‌ -و نتوخی الانصاف فیما نقول-ان تغیر الثیاب اکثر و اعجب من تغیر البیوت و ان ذخیرة الانسانیة من ازیاء الحلی و الحلل تربی علی‌ ذخیرتها من اسالیب العمارة فی کل جبل،و ان‌ ما یضعه الناس من انفسهم فی کسائهم أظهر و أجلی مما یضعونه فی مساکنهم و أثاثهم،و لو کان الجسم الانسانی یتغیر کل یوم لما کانت‌ ذکیرته من السرابیل اکثر عددا و لا اعجب تنوعا من هذه الذخیرة التی افتن فی تفصیلها و تجمیلها هذا الجسم المتشابه المحدود أما الاخلاق فعلاقتها بالکساء علاقة لزام‌ لا یخفیها تبدل الارة و لا تجدد الزی و الجدیلة."