ملخص الجهاز:
"ألست تعجب ایها القاری‌ء ان تسمیع بنبأ رجل لم یحسن فی حیاته عملا،و لم یحذق شیئا و لم یعالج حیلة الاخابت علی یدیه،و لم یتناول شأنا من شؤون الدنیا و هماهمها الا أخفق فیه، و قد أصابه الله بالفوضی فی جمیع احواله،و نکبه بالاضطراب فی ما صغر أو عظم من شؤونه، فهو علی رأی المثل البلدی«یغرق فی شبرمیه» و یخیب فی اهون عمل،ثم هو بجانب ذلک مرزوء بآفة الاسراف،منکوب فی حظه و قسمته،یقطع الحیاة متعثرا،یسقط من هوة الی هوة،متردیا ابدا فی الاخادید،لا ینهض الا لیرتطم،و هو أبدا فی الدور الارضی من الحیاة،اذ لا قبل له علی الصعود،و کذلک تراه من جیمع جهاته المثل الأعلی للخیبة فی الحیاة،ثم هو مع ذلک کله بعد نفسه منظما حسن وجوه النظام،اداریا عجیب نواحی الادارة،رزیتا کامل الرزانة،سدید الرأی لیس من وراء سداده رأی أسد،و یمضی یحاول ان یقنع الناس ان یملکوه زمامهم،و یترکوا فی یده مقادهم،و یولوه أمر الاشراف علی اعمالهم و یسترشدوا برجحان رأیه فی جمیع أمور معاشهم، و یرید ان یکون قیما علی القصر و ولی أمر البالغین الراشدین به و لو اذن له لما تردد فی ریاسة جمیع المجالس الحسبیة،و التنظر علی الاوقاف الخیریة و غیر الخیریة،و الاشراف علی المجامع الملیة و الطائفیة،و هو بجانب ذلک «فومسبوبحی نصائح»یوردها للذین یحتاجون الیها،و بوده لو یفتح مکتبا للاستعلامات، و ینشی‌ء فی المدینة قلما للمخابرات،حتی لا یحرم مستنصح نصیحته،و لا یعز علی مسترشد مستهد ارشاده و هدایته و هکذا یعش مفکرا فی شؤون الناس دون ان یفکر یوما فی شأنه،و یعتقد ان الناس قد بلغ بهم غباء الذهن،و قصر النظر،و عماء البصیرة،حتی لا یستطیعون الاقتداء به،و احتذاء الحیاة المهذبة السامیة التی یعیشها فویل للذین یخدعون به،و تنطلی علیهم حیلته، لانهم لا یلبثون ان یجدوا أنفسهم فی«غرقة» و هم لا یستطیعون فی اللج الزاخر سباحة و لا عوما..."
(
, 
, 
)
