ملخص الجهاز:
"ثانیا:تحلیل النتائج 1-التمرکز حول الذات ان التساؤل المطروح،کما یبرز من البیانات،هو العوامل المتسببة فی استمرار الرؤیة المرکزیة فی اقطار المغرب العربی،هل مرجع هذه الظاهرة الترسبات التاریخیة و القوالب المتحجرة الی حد التنمیط التی اعقبت مرحلة التحرر و بناء الدولة العصریة بحیث اصبح من الصعب قراءة التاریخ(تاریخ الامة)قراءة تتجاوز دوائر الانتماء الاقلیمیة الضیقد علی النحو الذی یظهر لنا من اجابة بعض المثقفین ای الاکادیمیین فی تونس و ربما فی غیرها من الاقطار المغربیة؟ فمهما کانت الدرجة العلمیة او الاختصاص او السن،نری اکثر من نصف الجامعیین فی تونس یصرح بکونه تونسیا بالدجرة الاولی(53 بالمائة)ثم یأتی الانتماء العربی بدرجة اقل لا تتجاوز الخمس الا بقلیل(23 بالمائة)،بینما یصرح الخمس الباقی تقریبا بکونه مغربی الانتماء(19بالمائة).
1-فالتحول من التصور المتمرکز حول الذات الی الوعی بالمسألد القومیة فسرناه بتهاوی القوالب و المسبقات ازاء المعطیات الموضوعیة و المعرفة،لکن یبقی السؤال مفتوحا لمن یروم التنظیر للایدیولجات خاصة فی الوطن العربی:هل من وظیفة سوسیولوجیا المعرفة ابراز محاور الاختلاف و التنافر،و کذلک نقاط التقاطع و التداخل بین المحلی و القومی فی التصورات الرمزیة و التطلعات الثقافیة؟ ب-کما ان التیارات الوحدویة علی اختلاف منابعها کانت محل مراجعة و نقد علی اساس البناء لا الهدم الی الحد الذی یبرز معه اعتقاد ضمنی و صریح فی الوت نفسه لدی الجمهور المبحوث فی ضرورة اعادة تأسیس الفکر القومی و تأصیله لیکون اکثر تلاؤما مع الواقع المحلی و العالمی،ای اکثر تجسیدا لطموحات القوی الاجتماعیة المختلفة،و حتی تکون شعاراته قادرة علی التوحید و التجنید لأوسع الجماهیر،فتجاوز الشعارات و الافتراض الجماعی المبهم او التعبیر النخبوی الحالم لا یکون فی نظر الجامعیین الا بتبنی استراتیجیة ذات اولویات ثلاث:الدیمقراطیة و الاشتراکیة و العدالة الاجتماعیة فی اطار تنموی خصوصی."