ملخص الجهاز:
"و الیک أیها القاریء الکریم وجه ذلک: أما أولا:فلأن هذا المعنی واضح التنافی مع ما نعقده و نشهده:من أن الله متقن لکل شیء خلقه،و محکم لجمیع مصنوعاته،و هو سبحانه العزیز فلا ینال حماه و لا ینتهک حرمه،الحکیم الذی لا یجری فی وهم أن یدانی صنعته خلل أو یتأتی أن یتجه إلیها انتقاد،بدیع السموات و الأرض؛فکیف إذن نسیغ لأنفسنا تصور أن الشیاطین تحاول التسمع إلی ما یجری فی السماء من تدبیر و ما یراد من تصرفات،فلا یردها إلا أن تحذف بالشهب و ترمی بالنجوم،و فی ذلک ما فیه من تهوین لحرمه،و الستهانة بمکان تصرفه و تدبیره،و نزوله بدیوانه-إن صح فی الأذهان ما یصورون-عن دواوین ملوک الأرض!.
و أما رابعا:فإنه مما تأباه العقول و لا یسیغه الإدراک،و مما یشعر بالعجز عن رد المعتدی:أن یفهم فاهم أن الکواکب التی جعلت فی السماء زینة،و أقیمت فی الأفق آیة و برهانا علی ما لله من قدرة باهرة،و حکمة بالغة و تدبیر محیط دقیق و نظام محکم متقن؛الکواکب التی أقیمت لهدایة الناس فی البر و البحر،و جعلت حجة:؛ نعم:إنه مما لا یسیغه إدراک أن یفهم فاهم أن النجوم التی ذلک شأنها و تلک حکمتها، یرمی بها المتسمعون إلی السماء لا ستراق السمع.
و إن ما یجب من اتساق و ارتباط بین آی القرآن،و أخذ بعضها بحجز بعض علی تآخ بینها و تناسب فی معانیها تشم به فی کل آیة ریح أختها التی تلیها-إن ما یجب من ذلک لا یتوفر إلا أن تفسر الآیة بما فسرناها به؛إذ أن المعنی علی ذلک یکون:إن الکافرین بما نصبنا فی السماء من آیات بینات،و أقمنا أمام أعینهم من براهین نیرات،لا یسع ألی الألباب لها إلا الإیمان بالله ذی القدرة و الجلال،و لا یمکن للعقول التی لم یشبها تعصب أو عناد إلا الإذعان برب السموات و الأرض الواحد القهار-إن الکافرین الذین جحدوا تلک الآیات و کفروا بآیات ربهم،لهم عذاب جهنم و بئس المصیر."