ملخص الجهاز:
"فتق اللسان بالمحاورة و المناظرة،و العمل علی تحصیل الملکة التی هی صناعة التعلیم و الاهم من ذلک دراسة نفسیة الطفل و النزول الی مستواه و الاتصال العاطفی به،و الذی یذکرنا بأهمیة هذا الشرط التربوی فی ممارستنا للتدریس و الرجوع الی النزعة السیکولوجیة فی التربیة و التعلیم التی لم تغب عن بصیرة أجدادنا و التی هی المنار الذی یحثنا و یذکرنا بأن لاننسی تراثنا القدیم و عظمته فی التربیة،فعند قرائتنا لهذه السطور التی جاءت عن اجدادنا ذکرتنا بالنزعة السیکولوجیة الحدیثة،العلمیة و الاجتماعیة،ولیدة النزعة الطبیعیة التی اوجدها الفیلسوف الفرنسی جان جاک روسو،فلقد أخذ قادة النزعة السیکولوجیة مبادیء روسو الطبیعیة و زادوا علیها و شرحوها ثم وضعوها بأطار عملی حیث سهلوا علی المربی استعمالها فی التدریس کما فعل اجدادنا تماما.
فابتکروا الطرق و الاسالیب التی تتناسب مع تلک التجارب و الاختبارات و من أهم ما وصلوا الیه من ممیزات النزعة السیکولوجیة الاعتقاد بأن التربیة هی الواسطة الوحیدة لتنمیة قوی الطفل و مواهبه الطبیعیة و قد عرف المربی السویسری بستالوزی سنة 1746-1827 التربیة بقوله«هی تنمیة جمیع قوی الفرد بصورة موزونة و متناسبة» و جاء قوله نتیجة تجارب طویلة مرت علی حیاته حیث انه رعی ملجأ للایتام ثم تعهد بتربیة طفله و کتب کتابه الشهیر«یومیات او اختبارات اب»و کانت عنایته هذه تسیر بتطبیق مبادیء الفیلسوف روسو حیث أکد علی احترام قوی الطفل و السهر علی حریته،و ضمان طاعته،و السعی الدائب لبث المرح و الحبور فی الجو الذی یتربی فیه.
نستنتج مما ذکرنا آنفا و توصلنا الیه من بحثنا هذا ان ابن سینا کان مربیا،و طبیبا و مرشدا و عالما فی الریاضیات و الطبیعیات و فیلسوفا کبیرا ندین له بکثیر من النظریات التربویة و النفسیة الحدیثة،التی دللت علی أن النزعة السیکولوجیة فی التربیة و التعلیم متممة للنزعة الطبیعیة فاهتم قادتها بوضع أسس علمیة لمبادئ روسو الطبیعیة و تطبیق فکرته فی المدارس بصورة علمیة و حاول حاملو لواء هذه النهضة التوفیق بین فکرتی الاجهاد و الرغبة."