مماقیل فی التعازی المتفرقات

"و لا ریب أن هذا التساؤل من جانب أحد کبار علماء الاجتماع یؤذن بضعف نظریتهم و اعتلالها،بل و اختلالها إلی حد یستوجب الرثاء. و النتیجة الحتمیة لهذا هی القول بأن شیئا من نظریات علم الاجتماع-علی ما یصلصل‌ حولها من ضجیج و عجیج-لم یستطع توجیه ضربة جدیة إلی أصل الدیانات. و عزی رجل عمر بن عبد العزیز عن ابنه عبد الملک فقال: تعز أمیر المؤمنین فانه‌ لما قد تری یغذی الصغیر و یولد هل ابنک إلا من سلالة آدم‌ لکل علی حوض المنیة مورد و عزی رجل رجلا عن ابنه فقال:أکان یغیب عنک?قال:کانت غیبته أکثر من‌ حضوره،قال:فأنزله غائبا عنک فانه إن لم یقدم علیک قدمت علیه. و کان یقال:من حدث نفسه بالبقاء و لم یوطنها علی المصائب فعاجز الرأی. و عزی بعض العلماء سلیمان بن عبد الملک عن جاریة له کان یحبها فقال:یا أمیر المؤمنین‌ من طال عمره فقد الأحبة،و من قصر عمره کانت مصیبته فی نفسه. فقال سلیمان بن عبد الملک: و إذا تصبک مصیبة فاصبر لها عظمت مصیبة مبتلی لا یصبر"