ذم الغیبة - مجلة الازهر المتفرقات

"و لقد دافع ابن رشد عن تأویل الفارابی‌ و ابن سینا لأعمال الیوم الآخر،إلا أنه قد عرض للعامة هذه الأعمال فی صورة مادیة،لأنه‌ یری أن اللذات الحسیة أحسب الیهم و أقرب الی أذهانهم من اللذات العقلیة. و سیتضح هذا عندما نری رأی ابن رشد فی التأویل،فعنده أن التأویل العقلی للقرآن و الحدیث یجب‌ أن یحفظ للخاصة فلا تثبت إلا فی کتب البراهین حتی لا یصل الیها إلا أهل البرهان؟ (یتبع)سعید زاید لیسانسیه فی الفلسفة ذم الغیبة ذم الغیبة قال ابن السماک:تجنب القول فی أخیک لخلتین:أما واحدة فلعلک تعیبه بشی‌ء هو فیک، و أما الأخری فان یکن الله عافاک مما ابتلاه،کان شکرک الله فیه علی العافیة،تعییرا لأخیک‌ علی البلاء. قال نعم،قال النبی فأنشدنی،فأنشده ابن الحضرمی: تحبب ذوی الأضغان تسب نفوسهم‌ تحببک القربی فقد ترقع النعل‌ و إن حسدوا بالکفر فاعف تکرما و إن غیبوا عنک الحدیث فلا تسل‌ فان الذی یؤذیک منه سماعه‌ و إن الذی قالوا وراءک لم یقل فقال النبی صلی الله علیه و سلم:«إن من الشعر لحکمة»."