ملخص الجهاز:
"و قول الخلیفة الراشد عمر رضی الله عنه(و اعرف الأمثال ثم اعمد فیما تری الی أحبها الی الله و أشبهها بالحق)و من هذا ما وقع فی القرآن الکریم من الأمثال التی لا یعقلها الا أرباب العلم فانها تشبیه شیء المعقول من المحسوس أو أحد المحسوسین من الآخر و اعتبار أحدهما بالآخر و مثاله قوله تعالی (انما مثل الحیاة الدنیا کماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما یأکل الناس و الأنعام حتی اذا أخذت الأرض زخرفها و ازینت و ظن أهلها أنهم قادرون علیها أتاها أمرنا لیلا أو نهارا فجعلناها حصیدا کأن لم تغن بالأمس-کذلک نفصل الآیات لقوم یتفکرون) سورة یونس الآیة 24 ففی هذه الآیة الکریمة شبه سبحانه الحیاة الدنیا فی أنها تتزین فی عین الناظر فتروقه بزینتها و تعجبه فیمیل الیها و یهواها اغترارا منه بها حتی اذا ظن أنه مالک لها قادر علیها بغتة و هو أحوج ما کان الیها و حیل بینه و بینها فشبهها بالأرض التی ینزل الغیث علیها فتعشب و یحسن نباتها و یروق منظرها للناظر فیغتربها و یظن أنه قادر علیها مالک لها فیأتیها أمر الله فتدرک نباتها الآفة بغتة فتصبح کأن لم تکن فیخیب ظنه و تصبح یداه صفرا منها-فکذا حال الدنیا و الواثق بها سواء.
ثم ختم الخلیفة الراشد کتابه الجلیل الی أبی موسی الأشعری بقوله(فمن خلصت نیته فی الحق و لو علی نفسه کفاه الله ما بینه و بین الناس و من تزین بما لیس فیه شانه الله فان الله لا یقبل من العباد الا ما کان له خالصا فما ظنک بثواب عند الله فی عاجل رزقه و خزائن رحمته)فالعبد اذا خلصت نیته لله تعالی و کان قصده وهمه و عمله لوجهه سبحانه کان الله معه فانه سبحانه مع الذین اتقوا و الاحسان خلوص النیة الله فی اقامة الحق و او لله سبحانه لا غالب له فمن کان الله معه لم یغلبه غالب أو یناله أحد بسوء."