ملخص الجهاز:
"مما یدل علی أهمیة الوقت أن الأعمال التی یعملها العباد فی النهار ترفعها الملائکة الی الله -عز و جل-قبل اللیل،و الأعمال التی یعملونها باللیل ترفع عند الفجر،روی البخاری فی صحیحه بسنده عن أبی هریرة-رضی الله عنه-أن رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: ینعاقبون فیکم ملائکة باللیل و ملائکة بالنهار، و یجتمعون فی صلاة الفجر،و صلاة العصر،ثم یعرج الذین باتوا فیکم،فیسألهم-و هو أعلم بهم-کیف ترکتم عبادی؟فیقولون: ترکناهم و هم یصلون،و أتیناهم و هم یصلون).
و یکون الاقتصار فی هذا الحدیث-علی سؤال الذین باتوا دون الذین ظلوا،من باب الاکتفاء بذکر أحد المثلین عن الآخر کقوله تعالی «سرابیل تقیکم الحر» أی و البرد، فالله تعالی یسأل کلا من الطائفتین فی الوقت الذی تصعد فیه،و یدل علی هذا روایة موسی ابن عقبة عن أبی الزناد عند النسائی و لفظه «ثم یعرج الذین کانوا فیکم» و قد وقع التصریح بسؤال کل من الطائفتین فی الحدیث الذی رواه ابن خزیمة فی صحیحه بسنده عن أبی هریرة-رضی الله عنه-قال:قال رسول الله صلی الله علیه و سلم«تجتمع ملائکة اللیل و ملائکة النهار فی صلاة الفجر و صلاة العصر،فیجتمعون فی صلاة الفجر، فتصعد ملائکة اللیل،و تبیت ملائکة النهار، و یجتمعون فی صلاة العصر،فتصعد ملائکة النهار،و تبیت ملائکة اللیل،فیسألهم ربهم: کیف ترکتم عبادی»3،الحدیث،ثم یقول ابن حجر:و قد ورد أن الرزق یقسم بعد صلاة الصبح،و أن الاعمال ترفع فی آخر النهار، فمن کان فی طاعة بورک فی رزقه و فی عمله»4 ثالثا:القسم بالزمن: أقسم الله تعالی بالزمن،لما فی مروره من أصناف العجائب،و لینبهنا الی قیمته و أنه بنبغی أن یستفاد بکل لحظة منه،و أن یکون فی کل جزء من أجزائه طاعة لله و ذکر و عمل خیر."