ملخص الجهاز:
"فهم فی الوقت الذی یجمعون فیه علی أن الذاکرة هی أهم القوی العقلیة الضروریة لتقدم العقل و نموه،و یعدونها أصلح أساس للتربیة و التعلیم مادامت التربیة تتضمن الانتفاع من الخبرة و التجارب الماضیة،و یقتلونها بحثا و تنقیبا بحیث لایبقی فیها زیادة لمستزید-اذا بهم یهملون النسیان و یقللون من شأنه و لا ینظرون الیه أکثر من نظرتهم الی اللص الخبیث الذی یتسلل خفیة الی مخزن العقل فیسلبه أعز نفائسه و یستخرون جمیعا من عند ما یحاول أن یقنعهم بأنه وظیفة طبیعیة لها من الاهمیة البیولوجیة ما للذاکرة تماما و له مالها من أثر کبیر فی التعلیم المنتج و الخبرة النافعة و فی الواقع قد یخیل الی الانسان أن الذاکرة و النسیان وظیفتان متعارضتان تشترکان فی عملیة عقلیة واحدة و هی الحفظ و التعلیم و انما تعملان فی اتجاهین متضادین.
فلیبحث کل منا عن انواعه القویة فینظمها و یمونها و یقویها لینتفع بها علی الوجه الا کمل و عن النواحی الضعیفة فیریح نفسه من عناء تموینها تحلیل الذاکرة و نحن کذلک اذا نظرنا للذاکرة جملة من حیث هی وظیفة عقلیة نجدها لیست شیئا واحدا أو عملیة عقلیة واحدة،و انما هی قوة أو استعداد طبیعی للاحتفاظ بالآثار التی تجد طریقها الی الذهن تسمی«الحافظة»و هی التی تخزن الآثار و تحتفظ بها و تظهرها وقت الحاجة لتذکرها- و عملیتان عقیلتان:الاولی تستقبل الآثار من الخارج و تضمها و تربطها بغیرها و تقدمها الی الحافظة(ان صح استعمال هذا المجاز)و تسمی عملیة«التحصیل»،و الثانیة تخرج ما فی الحافظة إلی مجال الشعور من جدید و تظهر ما تعلمه الانسان من قبل عن طریق الآثار المحفوظة فی الذهن و هی عملیة«التذکر» و القوة الطبیعیة هی صفة فسیولوجیة موروثة محدودة لا تتعدل و لا تتغیر من حیث مداها وسعتها و قدرة احتفاظها بالآثار إلا فی حالتی الصحة و المرض."