ملخص الجهاز:
"و إذا ما أشیر إلی جهد البلاذری التاریخی فی کتابه فتوح البلدان علی أنه و ثیقة لا یمکن الاستغناء عنها فی التاریخ و الشریعة و الفکر،فإن مثل هذا القول لیس مجرد استهلاک جمل و عبارات،بقدر ما هو إنصاف للأهمیة التی ینطوی علیها هذا الکتاب الذی عنی بدراسة التفاصیل الإداریة من حیث المظاهر و التنظیم،و فضل العرب فی نشر تجربتهم بکل تفصیلاتها إلی الأصقاع الجدیدة.
وثیقة إداریة لم یأخذ الوصف عند مؤرخنا طابعا سردیا، بقدر ما کان یعبر عن هدف مسبق واضح المعالم فی فکره،فقد توجه نحو دراسة الحیاة الاجتماعیة الجدیدة و واقع العلاقات فیها و تأثیر الدین و الإیمان فیها،و علی هذا فإنه یثبت و یسند کل ما یصفه إلی القرآن الکریم، النص المقدس و المرجع الذی لا یمکن الاختلاف فیه أو التنازع حوله.
حسب البلاذری أنه استوعب مبحث التاریخ علی أنه موضوع متواصل،و هو لا یعنی بترتیبه و فصله،بقدر ما یشیر إلی استمرار أداء الخلفاء الراشدین فی قیادة المجتمع الإسلامی و مکانة الرسول صلی الله علیه و سلم فی نفوسهم.
کما أنه حین یشیر إلی الولید بن عبد الملک10،یطلق علیه لقب أمیر المؤمنین،و إذا ما نوه بعض الدارسین بأن البلاذری فی موضوعه مجبر علی تناول الأمویین لسعة الفتوحات الإسلامیة التی حدثت خلال حکمهم،إلا أن هذا لا یعنی البتة المساس بموضوعیته،لأنه نظر إلی تاریخ الدولة العربیة الإسلامیة بمنهجیة عززت الرؤیة الواحدة المتماسکة انطلاقا من عدة مبررات،یقع فی مقدمتها تناوله لأخبار السیاسة و أحوالها فی مختلف العصور،و نظرته إلی الخلافة بوصفها مؤسسة عامة یعمد العامة للاتصال بها مباشرة و رفع ظلاماتهم إلیها."