ملخص الجهاز:
"و مع ذالک فإن أستاذنا یستشهد بتعلیق الشیخ أحمد بن رشید الحنبلی علی الترجمة التی قام بها المستشرق(فرنیل)من الفرنسیة إلی العربیة، فیقول الشیخ:إن الصایغ لم یصدق فی شیء،و أنه کذاب مزور أشر بطر،لم یصل قط إلی الدرعیة.
إنما نرید الیوم أن نثبت أولا أن الشیخ المذکور قد تعثر فی أماکن عدیدة من نقده،بصرف النظر عن سوء الترجمة،بنوع إن المؤرخ لا یسعه أن یعول علی کلامه،و ثانیا أن الصایغ وصف الدرعیة وصفا دقیقا لا یمکن أن یکون ولید الخیال،فإن هو لم یختلق هذا الوصف فعن من أخذه؟أو بعبارة أخری:إن کان ناقلا فعن من نقل؟ نقول أولا:إن الشیخ الحنبلی قد تعثر فی أماکن کثیرة من نقده،بصرف النظر عن الأخطاء التی وقعت من جراء سوء الترجمة،و أولی هذه العثرات قوله: (یدخل إلی الدرعیة من واد مفتوح من غیر سور و لا أبواب)5و کرر مرتین قوله: (لیس للدرعیة باب)،و ذلک ردا علی قول الصایغ:إ?ه دخل الدرعیة من بابها.
فأکله مع ذالک اللحم و الثرید و أما عبد الله-أی ابن سعود، الذی یتکلم عنه الصایغ فإنه مشی علی خطوات أبیه فی اللبس و الأکل،(إلا أنه کان یظهر الأطعمة الفاخرة فی مجلسه الخاص و العام)11.
إنی أحل رأی علامتنا الشیخ حمد الجاسر أعلی منزلة،و لا شک عندی أنه لا یتهم الصایغ بالتزویر إلا علی بینة،و لکن من المؤسف أنه لم یدل بها مکتفیا بحکم الشیخ الحنبلی و فیه من التعسف ما فیه.
إلا أن صاحبنا لم یکن منصفا بحق الوهابیة،إذ کان یمتأثرا بالدعاوة العثمانیة التی کانت تنظر إلی الإمام سعود نظرها إلی عدو الدولة و الدین،و لم یحجم الأتراک عن تدمیر الدرعیة و قطع رأس الإمام عبد الله کما هو معلوم."