ملخص الجهاز:
"یقول الکاتب عبد اللطیف هریدی: «أطلت الفتن الباطنیة برأسها والجیوش العثمانیة فی خنادقها فی وادی موهاج بالمجر فی شهر ذی القعدة من عام 933ﻫ، وقد بدأت الفتنة بواقعة عادیة؛ إذ تقدم شخصان بشکوی إلی قاضی السنجق، فلم یحسن القاضی استقبالهما، وأساء إلی أحدهما (؟!)، فاکفهر الجو، وخرج رجل شیعی یعرف ﺑ ذی النون، فرفع یده، وإذا بحشود ضخمة تتحلق حوله، وخرجت جماعات العلویین من کل مکان لتعلن تمردها علی الوالی، ومن الواضح: أن النیة کانت مبیتة لإثارة الفتنة؛ لأن الشاکیین، وکما یبدو من اسمیهما، کانا من الشیعة، کما کانت هناک فتن أخری فی أماکن متفرقة غطت جنوب شرق الأناضول، ولم تتمکن الحکومة من إخماد هذه الفتن إلا بشق الأنفس.
لم یکن لسلاطین بنی عثمان من همة إلا الغزو والقتل، حیث قام سلیمان الإرهابی اللاقانونی بغزو إیران واحتلال تبریز سنة 1533م، ثم تحرک منها لیحتل بغداد سنة 1534م، والهدف هو الهیمنة واستعراض القوة وقتل الشیعة المرتدین، وهی الحروب التی دامت لعدة قرون کرا وفرا بین العثمانیین والصفویین، ویکفی أن ننوه إلی واقعة الاتفاق بین الأتراک والروس علی تقاسم بلاد فارس سنة 1724م.
حکم الأتراک العثمانیون العراق منذ العام 1532 حتی العام 1918م، وتمیزت هذه الفترة بنشوب الحروب بین العثمانیین والصفویین الذین حکموا العراق عدة مرات، بدءا من 1508م، عندما دخل إسماعیل شاه مدینة بغداد علی رأس جنوده الترکمان، ثم اندحر الصفویون بقیادة اسماعیل من قبل السلطان سلیم الأول بعد معرکة جالدیران عام 1514، ثم استعاد الشاه طهماسب الأول، ابن اسماعیل، بغداد فی 1529 وفی عام 1533 شن السلطان العثمانی سلیمان الأول ابن سلیم حملة، واستولی علی بغداد من الحاکم الصفوی محمد سلطان خان، ثم أصبحت المدینة ضمن الإمبراطوریة العثمانیة عدا فترة قصیرة حیث أعاد الصفویون احتلالها من 1623 إلی 1638م."