ملخص الجهاز:
"و فی ظل النظام الذی سنه عمر انتظمتالأمور فی بلاد العرب بعد أن طهرت من أدران الشرک و أصبحت موردا خصبا و قاعدة ثابتة لتموین الجیوش الاسلامیة الدائمة،و صار العرب المقیمون فی المقاطعات المفتوحة أساسا تموین القوات الحربیة علی الإقامة فی معسکرات کبیرة و الإنفاق علیهم مما یجببی من غیر المسلمین،و کان من نتائج هذه المعسکرات أن قامت مدینتان ذاتا أثر بارز فی التاریخ الأدبی هما البصرة عند ملتقی دجلة بالفرات و الکوفة التی ظهرت إبان ذلک الحین أیضا عی الفرع الغربی للفرات و علی مقربة من الحیرة».
و إذا کانت فکرة«الضمان الاجتماعی»قد انتشرت فی عصرنا الحدیث و أخذت بها معظم الدول العربیة؛فإن عمر ابن الخطاب کان أول م أتیح له-بعد أن اتسعت رقعة الاسلام-أن یقوم بتحقیق أول مشروع للضمان الاجتماعی؛ بطریقة فذة و مثالیة،و فی أسمی صورة عرفها تاریخ الانسان؛علی أساس تعالیم الاسلام الواضحة.
و یعد کتاب«المسلمون فی الهند»للأستاذ الداعیة«أبی الحسن علی الحسنی الندوی»،من أوائل الکتب التی قدمت بالعربیة إلمامة موجزة و هامة عن المسلمین فی شبه القارة الهندیة، و دورهم فی حضارة الهند،و عما حملوه إلیها مع دخولهم من خیرات و حسنات،و عن بعض ما أضافوه إلی ثروتها الدینیة و العلمیة و الخلقیة و الاجتماعیة و الصناعیة و المدنیة.
و الأشرم الذی ولد و عاش فی عصر مضطرب و قلق (1278-1311 هـ)کان شاعرا غزلا بمعنی من المعانی،لأنه تفوق فی هذا النوع علی أکثر معاصریه،و کان لشعره حظ من السیرورة فی الجیل الماضی القریب أکثر بکثیر مما ناله أی شعر آخر من شعر الشعراء الحجازیین،و حسبک أن تسمع أنه کان «متنبی زمانه!،و وحید أوانه!»فی نظر معاصریه لکی تعلم إلی أی حد استطاع هذا الشاعر أن یملأ دنیا الحجاز فی ذلک الزمن،و أن یکون وحده بین الشعراء الآخرین«الطائر المحکی» و الآخرون«الصدی»."