ملخص الجهاز:
"التعلیق علی المدونة: و جاء بعد هؤلاء الذین اختصروا المدونة شیوخ تناولها بالتعلیق 1-فمن ذلک تعلیق أبی إسحاق إبراهیم بن حسن بن یحیی المعافری التونسی من تلامیذة أبی بکر ابن عبد الرحمن و أبی عمران الفاسی.
ج-و منها تعلیق أبی محمد عبد الحمید بن محمد الهروی المعروف بـ(ابن الصائغ)و هو قیروانی سکن(سوسة)،أدرک أبا بکر بن عبد الرحمن و با عمران الفاسی و تفقه بالعطار و ابن محرز،و کان فقیها فاضلا نبیلا،و تعلیقه علی المدونة أکمل به الکتب التی بقیت علی التونسی،و بابن الصائغ تفقه المازری و غیره،و أصحابه یفضلونه علی قرینه أبی الحسن اللخمی تفضیلا کثیرا توفی فی سنة 486 هـ.
قال ابن خلدون فی(المقدمة)فی بیان الکتب فی المذهب المالکی:رجل من الأندلس عبد الملک ابن حبیب فأخذ عن ابن القاسم و طبقته،و بث مذهب مالک فی الأندلس،و دون فیه(کتاب الواضحة)ثم دون العتبی من تلامذته(کتاب العتبیة)و معهما المدونة و هذه هی أمهات الکتب فی المذهب المالکی.
کان راسخا فی الفقه و الفتیا عالما فی ذلک،له کتابه الکبیر المشهور المعروف بالموازیة و هو أجل کتاب ألف المالکیون،و أصحه مسائل،و أبسطه کلاما و أو فیه،و قد رجحه القابسی علی سائر الأمهات و قال:إن صاحبه قصد إلی بناء فروع أصحاب مالک علی أصولهم فی تصنیفه،و غیره إنما قصد جمع الروایات،و نقل نصوص السماعات،و منهم من ینقل عنه الاختیارات فی شروح أفردوها،و أجوبة لمسائل و وقوع السؤال عنها،و منهم من کان قصده الدفاع عن المذهب فیما فیه الخلاف.
موازنة بین هذه الکتب الثلاثة الأخیرة نقلا من کلام الشیخ محمد أبی زهرة قال: أما العتبیة أو المتسخرجة فهی مأخوذة من الواضحة مع زیادات،و لهذا لا تدخل فی المقارنة، و هذه الموازنة تنتهی إلی أن المدونة محموعة المسائل و الفروع،و کانت العنایة فیها إلی تصحیح الروایة،و توثیق السماع أکثر من الاتجاه إلی وضع الأدلة و بیان أصول المسائل."