ملخص الجهاز:
"و یرجع هذا الشک فی موقف کروبر من الاتجاه النفسی الی عوامل مختلفة اولها فشل فونت و انصاره فی القضاء علی الطابع الفردی الذی اتصفت به الابحاث النفسیة رغم رغبتهم الصریحة بخلق تقارب اوثق بین علم النفس و البحث الحضاری.
اما روث بندکت Ruth Benedict التی کرست جانبا کبیرا من نشاطها لدراسة الانماط الحضاریة30فقد اعتمدت علی فکرة النمط کوسیلة تساعد علی عرض الحضارة ککل متکامل Integrated whole ،بعکس المنهج الانثروبولوجی الاسبق الذی اعتاد أن یصور النظم الحضاریة بشکل اجزاء او صفات31 ṣṣTraits'''' دون ابراز ارتباطها العضوی فی البناء الحضاری.
و قد ادی هذا التغییر الی بدء انتشار الاتجاه الحضاری المقارن فی البحوث النفسیة و بالتالی شجع علماء الانثروبولوجیا علی مزید من التعاون مع الخبراء النفسیین فی دراسة الشخصیة.
و من تأثیرات مبدأ النسبیة الحضاریة أنه جعل بعض علماء النفس الغربیین ینادون بضرورة اعادة تقییم النظریات النفسیة،خصوصا ما یتعلق منها بالامراض النفسیة قبل تطبیقها علی النماط سلوک اعضاء الجماعات البشریة التی تمارس نظما حضاریة مغایرة لحضارات الغرب43ان تنقیحا کهذا من شأنه أن یخفف من آثار التحز الحضاری المحلی ṣṣEthnocenterism'''' الذی اتصفت به معظم الدراسات النفسیة قبل تعرض علماء النفس للتیار الحضاری المقارن الوافد من علم الانثروبولوجیا الحضاریة.
و قد استغل مفهوم الشخصیة الاساسیة بالسلوبین: 1-الاول وصفی یتعلق بدراسة البناء العام لشخصیة اعضاء جماعة معینة، و خیر مثل علی ذلک هو البحث الاثنوغرافی الذی قامت به مرجریت مید46عن الشخصیة المحلیة فی جزر ساموا Somoa و غینیا الجدیدة47 New Guinea 2-اما الاسلوب الثانی فیتضمن الاستفادة من مفهوم الشخصیة الاساسیة فی الابحاث المقارنة."