ملخص الجهاز:
"و إنما ذکرنا هذا الحدیث لأن موضوع مقالنا فی مجلة الأزهر هو الکلام فی السنة،فلنشرح أولا بعض المعانی التی أشرنا الیها فی الحدیث إجمالا،ثم نتکلم فی الآیة الکریمة بقدر المستطاع: (1)الطوفان،و له فی اللغة معان،منها الماء الکثیرالذی یغشی کل شیء و هو المراد هنا،فان الله سبحانه أراد أن یهلک قوم نوح باغراقهم جمیعا إلا من آمن،کما قال تعالی: «مما خطیئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا».
أما کون الطوفان قد عم الأرض کلها أو لا،فلم یبینه القرآن الکریم،لأنه لا یتعلق به غرض فی الموضوع الذی سیقت من أجله الآیات،فان الغرض الظاهر منها إنما هو التذکیر بعظمة الاله الخالق،و بیان بطشه بالکافرین الضالین؛و لکن العلماء قد اختلفوا فی أمره، فمنهم من قال:إنه قد عم الأرض؛و یؤید هذا ما ذکره بعض علماء طبقات الأرض من أنه وجد فی أعالی الجبال عظام حیوانات لا تعیش إلا فی الماء کالأسماک.
أما النداء بلفظ یأیتها أو یأیها فانما یکون للعاقل لما فیه من التنبیه،و هاهنا إنما ینادی الله غیر العاقل،فکانه یقول:إن الذی أنادیه و آمره لا یعقل و مع ذلک فقد فهم ندائی و صدع بأمری، و من ذا الذی یستطیع أن ینادی غیر العاقل فیسمع و یجیب?من ذا الذی یستطیع أن یأمر الماء الطاغی بالنقضان فیمتثل الأمر?من ذا الذی ینادی السحب التی تنصب منها المیاه بالکف فتکف?لا شک أن ذلک مختص بالإله القادر وحده،و أن هؤلاء الطاغین الذین مکث فیهم نوح ألف سنة إلا خمسین عاما بدعوهم الی توحید الله فلم یجیبوا،أحقر من الجماد،و أهون عند الله من السحب و الماء."