ملخص الجهاز:
"و المعروف ان من کبار المؤلفین فی الطب ابن رشد(المعروف لدی الغرب باسم(افیرونس) و الذی ترجم کتابه المشهور فی الطب(الکلیات)الی اللاتینیة باسم Colliget علی ید رجل لم یعرف الا بهذه الترجمة یدعی بوناکوزا( bona Cosa ) و ذلک فی مدینة بادوا بایطالیا عام 653 هـ/1255 م28و وصل الی صقلیة فی القرن السابع الهجری/الثالث عشر المیلادی طبیب مسلم اسمه تقی الدین29.
فیصل دبدوب 18-«مدرسة سالرنو الطبیة»(مطبوعات المجمع العلمی العربی بدمشق)مطبعة الترقی 1966 القفطی(ت 646 هـ/1248 م»علی بن یوسف 19-«انباه الرواة علی انباه النحاة»تحقیق محمد ابو الفضل ابراهیم،مطبعة دار الکتب المصریة،القاهرة، 1950-1973 محمود الجلیلی 20-«تأثیر الطب العربی فی الطب فی القرون الوسطی و النهضة الاوروبیة»مجلة المجمع العلمی العراقی م 32 ج 3 ص 4 ص 186-210 ابن مکی(ت 501 ه/1108 م)عمر بن خلف الصقلی 21-«تثقیف اللسان و تلقیح الجنان»تحقیق الدکتور عبد العزیز مطر مطابع شرکة الاعلانات الشرقیة القاهرة 1386 ه-1966 م.
(29)عزیز احمد،تاریخ صقلیة الاسلامیة،ص 102 (30)تراث الاسلام الجدید عزیز احمد،تاریخ الصقلیة الاسلامیة ص 103 (31)المصدر نفسه و الصفحة نفسها (32)المصدر نفسه،ص 102 (33)المصدر نفسه،ص 105،جلال،مظهر،الحضارة الاسلامیة اساس التقدم العلمی الحدیث ص 78 (34)محمود الجلیلی،تأثیر الطب العربی فی الطب الاوروبی،ص 197 (35)هو علی بن عیسی بن جزلة البغدادی کان نصرانیا فاسلم توفی سنة 493 هـ/1100 م له کتابان احدهما المذکور اعلاه و اسمه بالکامل«تقویم الا بدان فی تدبیر الانسان و الثانی هو«منهاج البیان فیما یستعمله الانسان من الادویة المفردة و المرکبة»انظر حاجی خلیفة،کشف الظنون،ج 1،ص 467،ج 2،ص 870 (36)مونتکمری واط،تأثیر الاسلام علی اوروبا فی العصور الوسطی،ص 108،جلال مظهر الحضارة الاسلامیة، اساس التقدم العلمی الحدیث،ص 79"