العربیة الفصحی فی وسائل الإعلام و التثقیف مدخل للتنمیة العربیة الشاملة مقالة

"تابع العربیة الفصحی فی وسائل الاعلام لقد أثبتت تجربة الإنسان علی الأرض-فی‌ القدیم و الحدیث علی السواء-أنه ما استطاع أن‌ یحقق تنمیة فی جانب واحد فقط من جوانب‌ حیاته،و إن بدت-لبعض قصار النظر-کذلک، و إنما کانت التنمیة تحدث فی جوانب الحیاة المختلفة-و لا تزال،و کان نجاحها یتوقف- و لا یزال-علی مدی ما بین جوانب الحیاة تلک من‌ تنسیق فی خططها،یقود إلی تناسق فی خطوطها، یقود إلی ما سماه العلامد العربی عبد الرحمن بن‌ خلدون(بالعمران البشری)،الذی نراه- عنده-(روحا)تسری فی کل جوانب الحیاة فی‌ المجتمع،الذی استطاع تولید هذا(العمران)،سواء فی ذلک المنشآت و المبانی و المصانع و المزارع، و النظم و التنظیمات،و القوانین و التشریعات، و الأعراف و العادات و التقالید،و ما یعبر عن ذلک‌ کله من فنون و آداب،علی اختلاف ألوانها. و قد کانت هذه الصورة المستفزة التی یحرص‌ بعض أهل الإعلام و التثقیف علی أن یعرضوا علیها لغتنا العربیة-لغة أهل الجنة-فیما یقدمونه من‌ أعمال متنوعة،لا یجمع بینها شی‌ء أکثر من الهبوط و الإسفاف-نجد بعضهم یستثیره ما یری و یسمع، فینهض لحمل العب‌ء،و الذوذ عن کرامة لغته‌ الجریحة،من خلال عمل ینطق بها،یفرض علی من‌ یشاهده احترامه،و یفضح المتخاذلین و الذین فی‌ قلوبهم مرض،من المدعین بعجز اللغة العربیة الفصحی عن أن تکون لغة تعبیر عن هذه الفنون‌ القدیمة الحدیثة معا لیبدو بوضوح و جلاء-أن‌ الکارثة مصدرها شلل أصاب عقول المتخاذلین‌ و هممهم،و لیس شللا أصاب لغة أهل الجنة،التی ابتلیت-فی آخر الزمان-بأن یکونوا من‌ الناطقین بها."