ملخص الجهاز:
"فنجردها بقوة الغقل و نطلق علیها هذا الاسم لندل به علی کل فرد من الافراد المتصفین به و هذه قوة التجرید التی هی قوام اللغة و بها یقوم العلم ینکرها المادیون و یسخرون بها مدعین انها و هم توهمه الفلاسفة النظریون الذین استشن ادیمهم و تأود قویمهم قال احد الکتاب الافاضل فی کراسة له لیس فی طاقة الطبیعی ان یعلم الحقائق و الماهیات و کل علمه قاصر علی معرفة الکمیات و الکیفیات فهو لا یستطیع الکلام علی الذوات مجردة عن صفاتها المقومة لها فلا یعرف الحیاة الا من افعالها کما انه لا یعرف الجاذبیة او الالفة او سواها من القوی الطبیعیة الا من افعالها فنظره الی الشیء مجردا عما یقوم به نشأ ما یسمونه التجرید فاشتغل الناس بالبحث عن هذه الحقائق المجردة فتاهوا فیها بحکم الضرورة و ضلوا فی معرفتها(انتهی)1 قلت لو تبصر حضرة الکاتب الفاضل فی نتائج اقواله بعین الفلسفة لابعین الطبیعة لاخذته الدهشة من الغلو و الافراط اللذین حملاه علی ان یهدم بقلیل من الکلام بروج العلوم الشامخة التی هی محتد مجد العالم الانسانی و مرکز دائرته الادبیة و انی لا عجب کیف لم ینتبه حضرته ان التجرید الذی عابه فی الفلاسفة النظریین (1)من غرائب مناقضات هذا الکاتب الفاضل انه بحث فی فصل سابق عن الجواهر الفردة مع ان هذه لیس لهاکم لانها غیر قابلة القسمة و لا یعرف لها کیف لانها غیر منظورة فبحثه هذا اذا کان عن حقیقة ماهیتها و هو بذلک خرج من دائرة المباحث الطبیعیة و وقع فی التجرید الذی عبه فی الفلاسفة النظریین موجود فی کل کلمة من الکلمات التی اتی بها فی اقواله المشار الیها علی اننا لو امعنا النظر فی مدعیات الطبیعیین و المادیین و الکیماویین الذین قاموا فی هذا القرن ینقضون مبادئ الفلسفة النظریة لرأینا خطاءهم قائما بتجاوزهم الحدود المفروضة هم."