ملخص الجهاز:
"اتصل جوهر ببلاط المعز و یظهر انه کان فی حاشیته العسکریة و قد قربه الخلیفة الفاطمی لما توسعه فیه من اخلاص و لمواهبه الفذة و ثقافته الواسعة،فقد درج فی مناصب الدولة،دولة المعز-حتی اتخذه کاتبا له سنة تولیته الخلافة (341 هـ)22،ثم رقاه لمنصب الوزارة،و ولاه قیادة جیش کبیر لتوسیع ملکه فی شمال افریقیة،و وصل جوهر بفتوحاته الی شاطیء المحیط الاطلسی،و لما فکر المعز فی فتح مصر ندب جوهر لهذه المهمة،و کان ذلک سنة(358 هـ)23، و اصحب معه المعز من الاموال و الخزائن ما لا یحصی وضعت فی صنادیق بلغ مجموعها ألفا و مائتی صندوق حملت علی الجمال و اطلق یده فی جمیع ذلک، حتی ان شاعر الاندلس محمد بن هانیء قال قصیدته المشهورة فی جوهر بهذه المناسبة و مطلعها: رأیت بعینی فوق ما کنت أسمع و قد راعنی یوم من الحشر اروع24 و قد مع جوهر الی مصر قبیلة کتامة25و هی الاساس الذی قامت علیه دولة الفاطمیین،و عند وصوله الی مصر عقد صلحا بین المصریین و الفاطمیین و فی هذا الصدد یقول العقاد:«لما دخل جوهر مصر،طلب منه وجوه الامة و رؤساؤها قبل التسلیم ان یؤمنهم علی عقائدهم و مألوفاتهم،فکتب لهم عهد (21)علی ابراهیم حسن:تاریخ جوهر الصقلی ص 68 طبعة 1963.
و تعاقبت الزیادات علی البناء الاصلی،و غدا یشکل مساحة قدرها (12000)مترا مربعا،و بلغ عدد اعمدته ثلاثمائة و خمس و سبعین،و زاد فی بناء هذا الجامع کثیر من الامراء الذین حکموا مصر بعد المعز،و انشأوا فیه مساکن للطلاب،تحیط بالمقصورة و الصحن من الجهات الاربعة،و کان العزیز بالله الفاطمی اول من ابتنی بجواره دارا لجماعة من الفقهاء عدتهم خمسة و ثلاثون فقیها اجری علیهم الارزاق88،و قد وقف علیه الحاکم بأمر الله، و خصه بوقفیة کبیرة و زعت علی مرافقه و شؤونه و هذه اول وفقیة خلیفیة خاصة رتبت للجامع،و خصص له تنورین و سبعة و عشرین قندیلا من الفضة للاضاءة فی شهر رمضان89علی ان تعاد لحفظها فی مکان خصص لها،و الی (85)حسن عبد الوهاب:العمارة الاسلامیة ص 314،و دائرة المعارف،مادة الازهر."