ملخص الجهاز:
"124-و جاء فیها أیضا البیت: و ما هی إلا أن تقرب وصلها علاة کناز اللحم ذات مشارت أقول:قد أهمل ضبط کل کلمة فیه،و هذا هو الذی جری علیه المحقق فی الکتاب،و الصواب:(ذات مشارة).
141-و جاء فی الصفحة(162)فی الکلا معلی بیت المتنبی: هذی برزت لنا فهجت رسیسا ثم انثنیت و ما شفیت نسیسا قال ابن فورجة:(و سمعت الشیخ أبو العلاء یقول:(هذی)موضوعة موضع المصدر و إشارة إلی(البرزة)الواحد[کذا]).
162-و جاء فی هذه الصفحة أیضا قول قیس بن الخطیم: لو أنک تلفی حنظلا فوق بیضها تدحرج عن ذی سامه[کذا]المتقارب* أقول:و الصواب:(...
166-و جاء فی الصفحة(188)قول ابن فورجة فی الکلام علی بیتین للمتنبی:(و قوله فی البیت الثانی:و لو وصلنا علیها مثل أنفسنا علی (الاماق)...
مانادمتک لحبیها و اخشاک،و لیس(أخشکا)کما فی البیت الثانی و قوله:(إلاک)مثل قول الأول: فما نبالی إذا ما کنت جارتنا ألا یجاورنا إلاک دیار و قد علق المحقق فی الحاشیة(398)فقال:(الآک[أراد إلاک]فیها قبح، و الوجه(إلا إیاک)لأن(إلا)لیس لها قوة الفعل کما یقول النحاة و لا هی عاملة، و هذا جائز فی ضرورة الشعر).
170-و جاء فی الحاشیة(412)من الصفحة(195)قول المحقق:(ذکر محمد بن سعید أن المتنبی قال:لم أقصر فی شعری ممدودا إلا موضعا واحدا و هو قولی: خذ من(ثنای)علیک ما أسطیعه لا تلزمنی فی الثناء الواجبا أقول:کان علی المحقق أن یثبت المصدر الذی جاء فیه هذا القول.
181-و جاء فی الصفحة(230)قول ابن فورجة فی شرح بیت المتنبی: و أکبر منه همة بعثت به إلیک العدی و استنظرته الجحافل قال ابن فورجة:(سألنی عن هذا البیت بعض أهل الأدب فقتل له،(و کان هاجسا هجس ساقی الخلذ)[کذا؟!]:(أکبر)هنا من باب أفعل من کذا و لیس بفعل رباعی..."
(
, 
, 
)
