ملخص الجهاز:
"تأسیس(مقدیشو):إلا أن الذی یهمنا فی هذا الجانب هو وصول أکبر الهجرات العربیة و الإسلامیة إلی ساحل الصومال المعروف بساحل(بنادر)و أعنی بهذه الهجرة،تلک الهجرة التی حدثت خلال العصر العباسی،و المعروفة بهجرة الإخوة السبعة،فقد هاجرت هذه الجماعة العربیة فی بدایة القرن العاشر فی حوالی عام 301 هـ(913 م)من(الأحساء)عاصمة دولة القرامطة10،و الإخوة السبعة من قبیلة(الحارث)العربیة،جاؤا فی ثلاث سفن محملة بالرجال و العتاد الحربی.
و تضیف الروایة أن علی بن حسن الشیرازی مؤسس سلطنة الزنج الإسلامیة فی(کلوة)عام 975/976 م قد مر بـ(مقدیشو)فعلا،إلا أن المقام لم یطب له فیها،لوجود جالیات عربیة متعددة،فواصل زحفه حتی وصل إلی جزیرة(کلوة)حیث أسس له دولة إسلامیة هناک،کان العنصر الفارسی فیها هو دعامتها و سندها،و یذکر أیضا أن بعض المهاجرین العرب قد هاجروا من(عمان)إلی ساحل إفریقیة الشرقی و أن قبیلة(الحارث)من(عمان)ادعت تأسیس مراکز لها فی(مقدیشو)و(براوة)18 و مهما یکن من أمر فإن مدینة(مقدیشو)أسسها جماعة الإخوة السبعة من قبیلة (الحارث)العربیة من(الأحساء)فی الطرف الغربی للخلیج العربی،و قد وصلوها فی عام 301 هـ(913 م)و ذکر یاقوت أن(مقدیشو)مدینة فی أول بلاد الزنج فی جنوب الیمن فی بر البربر فی وسط بلادهم19.
أما عن أشهر دعاة الإسلام فی(مقدیشو)خلال فترة العصور الوسطی حتی نهایة القرن الثامن عشر فنذکر منهم علی سبیل المثال،الشیخ أبادیر،الذی تذکر عنه حولیات(مقدیشو)أنه جاء من الجزیرة العربیة فی خلال القرن الرابع الهجری (العاشر المیلادی)و استقر فی مملکة عدل(زیلع)ثم دخل(هرر)التی أصبحت بفضل جهوده قاعدة إسلامیة لنشر الدعوة فی الصومال،و(اثیوبیا)و یذکر ابن حوقل أن أهالی(زیلع)کانوا مسیحیین،فی النصف الثانی من القرن التاسع المیلادی،و لکن أبا الفداء یذکر أنهم کانوا مسلمین فی القرن الرابع عشر،و قد یکون هذا التحول إلی الإسلام بفضل الشیخ أبادیر الذی بشر بالإسلام،و دعا إلیه بین أهل(زیلع)فی القرن العاشر67."