ملخص الجهاز:
">المعازة من بنی عطیة فی مصر [بعث الأستاذ راشد بن حمدان الأحیوی المسعودی إلی مجلة«العرب»بحثا سبق أن نشرته مجلة«المقتطف»فی 14 ذی القعدة سنة 1307 هـ(1 تموز سنة 1890 م)فی الجزء العاشر من السنة الرابعة عشرة-صفحة 674-بعنوان(العرب فی القطر المصری)و کاتبه کما جاء فی مقدمته(جناب نقولا أفندی شحادة-وکیل المقتطف العمومی)و فی المقال معلومات تتعلق بفرع من فروع قبیلة بنی عطیة،إحدی قبائل المملکة العربیة السعودیة،و قد تحدث صاحب کتاب «الدرر الفرائد المنظمة فی أخبار الحاج و طریق مکة المعظمة»کثیرا عن هذه القبیلة الکریمة، و فصل عددا من طوائفها-ص 1343-و لکن لم یتعرض لذکر(المعازة)الذین تحدث عنهم بتفصیل کاتب المقال،و یبدو أن استیطانهم و تفرقهم فی القطر المصری کان من أسباب عدم وجودهم مع فروع قبیلتهم المنتشرة فی شمال الحجاز،و من هنا کان هذا البحث جدیرا بإعادة النشر.
شریعة الدین:للقضاء بالدین عندهم ثلاثة قضاة،و هم الآن مسلم أبو عودة شیخ العوامرة،و عواد الأحمر من الحساسین،و محمد زحیفان من القصاصین،فعند التقاضی إلیهم یقول أحد المتداعین:أنا أعزل فلانا(أحد القضاة)و یقول الآخر: و أنا أعزل فلانا فیبقی واحد من الثلاثة فیتقاضیان إلیه،فإن رضیا بحکمه فیه و إلا اقترعا علی القاضیین اللذین عزلاهما(أی رفضاهما)فمن منهما أصابته القرعة ذهبا للتقاضی إلیه،و إذا لم یرضیا بقضائه ذهبا إلی الثالث،و عد حکمه نهائیا فإن وافق حکمه حکم القاضیین الأولین أخذ کل منهم رزقته و إلا أخذ الرزقة وحده."
(
, 
, 
)
