ملخص الجهاز:
"سعیدا من حیث العقیدة و الاخلاق،سعیدا من حیث الاعمال و النظام الاجتماعی،و اعتقد أن سؤال(الهلال)الاغر انما هوعن توحید الدینین فی کلا الامرین و أما الایغومانس ابراهیم لوقا فانه استصعب توحید الاسلام و المسیحیة فی کلا الامرین جمیعا،و لکنه استسهل الجمع بین المسلمین و المسیحیین فی مصالح الوطن،ثم قال«لا سبیل الی الوحدة الکاملة بین المسیحیة و الاسلام الابأن تعتنق احداهما مبادئ الاخری، فأما ایمان بلا هوت المسیح و تجسده و موته و قیامه،فیکون الجمیع مسیحیین،و أما ایمان بالمسیح کمجرد واحد من الرسل و النبیین فیصبح به الجمیع مسلمین» و اننی أری أن ذلک مما یجب أن یعالج فی توحید الاسلام و المسیحیة کما یجب أیضا أن یوازن و یقارن بین عقائد و مبادئ و تعالیم الدینین فأیهما یظهر انه أقرب للعقل و أدخل فی القلب و أحسن فی النظام و أدق و أوفق فی المعاملات و الاحکام و أسهل و أبسط و أسلم من غیره،فهو الذی یلزم أن یقدم و أن یوجه الیه القلب و النظر علی أننی أعتقد أن کل من یتأمل و یدقق فی القرآن و الانجیل و یرید أن یفهمهما علی الوجه الصحیح لا علی وجه التقلید الاعمی فانه لا یشک فی أن الدیانتین واحدة فی الاصل و المبدأ و الغایة،و أن الامور الخلافیة بینهما لا یصعب التوفیق بینها أصلا بل ذلک سهل جدا علی من یجرد نفسه من(التعصب)لعقیدته الموروثة و اننی أرید الآن أن أعالج بوجه الاجمال الخلافات الرئیسیة بین«الاسلام و المسیحیة، لعل ذلک یکون نواة اتفاق بین الدیانتین و أساس توحید بینهما و مبدأ تفاهم بین أتباعهما ان من الامور الخلافیة الرئیسیة(التثلیث)مع أن الامر فیه ظاهر لا یحتاج الی تطویل نظر متی حکمنا الانجیل فی ذلک و الانجیل انما یصرح بالتوحید تمام التصریح و لیس فیه ما یدل علی(التثلیث)أبدا کما یظهر ذلک لکل متأمل مدقق فالتثلیث فی الحقیقة عارض فی الدیانة المسیحیة طاریء علیها ممن دخلوا فیها من أرباب التثلیث الاقدمین."