ملخص الجهاز:
"و من المفید أن أشیر إلی ما قاله فی«إربل»أنو شروان البغدادی المعروف بـ«شیطان العراق الضریر»: تبا لشیطانی و ما سولا لأنه أنزلنی«إربلا» نزلتها فی یوم نحس فما شککت أنی نازل«کربلا» +أقول:و«کربلا»فی البیت الثانی هی«کربلاء»المدینة التی شهدت معرکة الطف،و قتل فیها أبو عبد الله الحسین بن علی بن أبی طالب-رضی الله عنه-و سیأتی الکلام علیها.
+أقول:انتهی ما أثبته یاقوت فی معجمه،و لکننا فی هذا العصر ندرک ما وصل إلیه أهل التنقیب فی الحضارات القدیمة،و قد بدأ هؤلاء درسهم الجاد منذ أوائل القرن التاسع عشر،فعرفوا اللغة البابلیة الأشوریة،و قرأوا النقوش فی الألواح،و علی النصب و التماثیل،و عرفوا شریعة حمورابی التی سبقت التاریخ المسیحی بعشرات القرون،و اکتشفوا مکتبة أشوربانیبال.
11-باکسایا: جاء فی معجم البلدان:إنها بلدة قرب البندنیجین و بادرایا بین بغداد و واسط من الجانب الشرقی فی أقصی النهروان،و إلیها ینسب أبو محمد عباس بن عبد الله بن أبی عیسی الباکسائی و یعرف بـ«الترقفی»،أحد أئمة الحدیث.
+أقول أیضا:هی بالقصر فی اللغة الدارجة،و هی کذلک فی لغة الشعر،و مما ورد من ذلک فی لغة الشعر ما نسب إلی الشریف الرضی من قوله فی مطلع قصیدة طویلة: کربلا لا زلت کربا وبلا ما لقی عندک آل المصطفی و قد وردت ممدودة فی قول الربای بنت امرئ القیس ترثی الإمام الحسین: إن الذی کان نورا یستضاء به بکربلاء قتیل غیر مدفون و کأنی أجعل الأصل هو لغة القصر«کربلا»،و بذلک أستطیع أن ألحق هذه الکلمة بالأصول الآرامیة فی أسماء المدن فی ما بین النهرین و بلاد الشام.
+أقول:و هذه المدینة هی التی ذکرها المعری فی شعره: هات الحدیث عن الزوراء أو هیتا و موقد النار لا تکری بتکریتا 44-واسط: -قال یاقوت:هی عدة مواضع منها:واسط الحجاج و هو أعظمها و أشهرها،سمیت لتوسطها بین البصرة و الکوفة."
(
, 
, 
)
