ملخص الجهاز:
"و قد عرض البخاری"صحیحه"علی أئمة العلم فی عصره بعد أن فرغ من تألیفه و تصنیفه کأحمد ابن حنبل،و یحیی بن معین،و علی بن المدینی،و غیرهم،فاستحسنوه و شهدوا له بالصحة إلا فی أربعة أحادیث،قال العقیلی:و القول فیها قول البخاری و هی صحیحة،فهؤلاء الذین استحسنوه کانوا من کبار رجالات الحدیث النبوی فی القران الثالث الهجری أحد القرون التی قال عنها رسول الله صلی الله علیه و سلم:"خیر القرون قرنی،ثم الذین یلونهم،ثم الذین یلونهم"و مع ذلک فقد أصبحنا نسمع و نقرأ فی السنوات الأخیرة أشیاء من تعلیقات بعض المتعلقین بأذیال العلم من طلبة العلم بحق هذا الإمام العظیم و"صحیحه"لا تلیق بالمعاصرین من کبار العلماء فکیف بمن أطبقت الأمة علی فضله و فضل کتابه کالإمام البخاری و صار البعض ممن لا علم لدیهم و لا خلق أهل العلم و إنصافهم یکتبون فی هوامش مؤلفاتهم و یلقون ذلک علی طلبة العلم من المبتدئین:"رواه البخاری و صححه الألبانی"و یقصدون بذلک المحدث الشیخ محمد ناصر الدین الألبانی2و ذلک مما لا یصح قوله أو کتابته أو إشاعته بین الناس بحال من الأحوال،لأن الألبانی و غیره ممن اشتهر بالعلم و الدرایة بحدیث رسول الله صلی الله علیه و سلم من العلماء فی هذا العصر و أصبحوا مراجع للناس فی شؤون الحدیث النبوی لا یرضون عن مثل هذا الکلام بأی حال،و من یرضی عنه منهم فهو آثم عند الله تعالی یوم القیامة،فإن البخاری-رحمه الله-من رجال القرن الثالث الهجری الذی شهد رسول الله صلی الله علیه و سلم بصلاح أهله،فکیف بمن کان منهم فی منزلة البخاری الذی وقف حیاته لخدمة حدیث رسول الله صلی الله علیه و سلم و جمعه من أفواه الرواة؟و لیتق الله من یتکلم فیما لا یعلم بحق هذا الإمام الجلیل و أمثاله ممن شیدوا قلاع العلم التی نتفیا فی ظلالها و نستمد زادنا العلمی و الثقافی من خلالها،و السلام علیکم."