ملخص الجهاز:
"و نستدل علی رهبنته من احدی نسخ کتابه «الطبغرافیة المسیحیة»المحفوظة فی فلورنسیا،حیث ورد اسمه فیها«قزما الراهب» وعدا عن«الطبغرافیة المسیحیة»کتب قزما بعض الکتب الاخری و لکنها فقدت و لم تصل الینا،و منها کتاب یذکر المؤلف انه کتبه لشخص یدعی قسطنطین وصف فیه المعمورة فی جهة المحیط-من الاسکندریة الی المحیط الجنوبی(نهر النیل)- مصر کلها،الحبشة،البحر العربی و المناطق المحیطة به،المدن، الاقالیم،الشعوب التی یحیط بها المحیط و تقع فی داخل القارة-و هذا یعنی انه وصف فی ذلک الکتاب جمیع مناطق أفریقیا الشرقیة و دون فیه ملاحظاته الشخصیة و ما شاهده بعینیه.
هذا و قد لعب التجار السوریون(تجار بلاد الشام)الدور الاول فی تلک التجارة العالمیة،و مما یشهد علی ذلک شواهد القبور الکثیرة المکتشفة فی فرنسا و التی کتب علیها کتابات باللغة السوریة(السریانیة)ترجع الی القرنین السادس و السابع المیلادیین.
و مما ساعد علی تطور الصناعات الحریریة فی مدن بلاد الشام الساحلیة وجود الصباغ الارجوانی(الذی صبغت به الالبسة الحریریة الملکیة)فی هذه المدن منذ القدم32و قد کتب المؤرخ البیزنطی بروکوبیوس الکیساری فی القرن السادس ما یلی:«تصنع المعاطف من الحریر الخام فی بیروت و صور و مدن فینیقیة منذ قدیم الزمان،و قد عاش فی تلک المدن تجار یملکون الورش و المصانع.
علی ان بعض الصناع و التجار باعوا المصنوعات الحریریة خلسة(دون مراعاة تسعیرة الدولة)،و لذا اصدرت الامبراطورة تیودورا زوجة جستنیانوس أوامرها بمصادرة بضائع هؤلاء«المهربین» و فرض غرامة مالیة کبیرة علیهم،و یتابع المؤرخ بروکوبیوس Procopius حدیثه من اوضاع صناعة الحریر و تجارته المتردیة فی مدن بلاد الشام الساحلیة قائلا:«ان الشعب البسط الذی قام بالعمل الیدوی(فی صناعة الحریر)قد افتقر و عانی الجوع الممیت،و لذا اضطر ان یترک هذا العمل."