ملخص الجهاز:
"ما هو موقع المرأة فی الدولة الاسلامیة و المجتمع الاسلامی الجدید؟ کیف یتعاملون مع المرأة فی ظل الجمهوریة الاسلامیة و مؤسساتها الدستوریة و التشریعیة؟ ما هی الصورة المستقبلیة للمرأة المسلمة فی ایران کما تراها المرأة نفسها؟هذه الأسئلة و غیرها حملناها الی نائبتین فی مجلس الشوری الاسلامی،الأخت دستغیب و الأخت صدیقی ارملة الشهید محمد علی رجائی رئیس الجمهوریة الأسبق،و کان اللقاء فی منزل الأخیرة..
هل لجنة شؤون المرأة و الأسرة تقتصر علی النساء فی المجلس فقط ام یشارک فیها النواب الرجال أیضا؟ -دستغیب:هناک تعاون من قبل الأخوة النواب معنا نحن النائبات(عددنا 4 نائبات) ثلاث منهن فی خط الامام)و الأخت رجائی تعطیکم تفصیلات اکثر حول موضوع اللجنة..
هل تنطلقون فی عملکم فی اللجنة الفرعیة من تصور شامل لمعالجة هذه المشاکل الجزئیة المتعلقة بالمرأة و الأسرة ام ان هناک فقط مجرد ملاحقة لهذه المشاکل؟ رجائی:المشاکل الاجتماعیة سواء کانت کلیة ام جزئیة ظاهرة ام باطنة هی حلقات مترابطة،خاصة و اننا ورثنا عن النظام السابق ثقافة منحرفة،ورثنا مجتمعا منحرفا تسود فیه المفاهیم الخاطئة،لذلک سمت اللجنة عملها الی قسمین: القسم الأول:معالجة الأمراض الاجتماعیة التی ورثتها الثورة من العهد السابق.
هناک استفسار،طالما ان البند الذی نحدثتم عنه موجود فی الدستور الاسلامی، فکیف اقرته اللجنة و بالتالی المجلس و هو اصلا مقر و موجود؟ رجائی:القانون الأساسی هو المحور و هو المقیاس الذی یقاس علیه ای قانون فی المجلس،و هو عبارة عن خطوظ عامة عریضة و لا ینطرف الی التفاصیل،و المجلس(عبر اللجان طبعا)یأخذ بعین الاعتبار المرحلة الراهنة و الظروف التی تمر بها الدولة و یقدم لائحة مستمدة من القانون الأساسی یناقشها و یصادق علیها."