ملخص الجهاز:
"أما تقادم العهد و مرور الزمن فقد جعله الشعراء سببا لخراب الدیار فی شعر الوقوف علی الأطال،و لکنهم لم یهتموا به کثیرا،و لم یقفوا علیه (1)نشر القسم الأول فی الصفحات 351 و 635 و 849 من المجلد(43) طویلا،فما کان یرد فی أشعارهم إلا الفینة بعد الفینة.
و أما حوادث الطبیعة فقد جعلها الشعراء سببا لخراب الدیار أیضا، و ذکروها کثیرا فی شعر الوقوف علی الأطلال،و تداولوها و أفرطوا فی ذلک،و لا سیما شعراء العصر الأموی.
قال النابغة الذبیانی3: أمن ظلامة الدمن البوالی بمرفض الحبی إلی و عال تعاورها السواری و الغوادی و ما تذری الریاح من الرمال4 *** ذکر الشعراء فیما یتعلق بالریاح أنها تعفی الدیار،و تمحوها بما تسقی علیها من الحصی و التراب و الرمال،فتدفنها و تخفیها عن العیون.
و مهما یکن من أمر فقد ذکر الشعراء الحیوانات التی تألف الدیار فی شعر الوقوف علی الأطلال،و أکثروا من ذکرها،حتی جعلوا ذلک معنی من المعانی اللازمة التی وردت فی هذا الشعر علی مدی العصور.
کما قال النابغة الذبیانی1: عهدت بها حیا کراما فبدلت خناطل آجال النعام الجوافل2 تری کل ذیال یعارض ربربا علی کل رجاف من الرمل هائل3 یثرن الحصی حتی یباشرن برده، إذا الشمس مدت ریقها،بالکلاکل4 و قد وصف الشعراء هذه الحیوانات بصفات کثیرة،و شبهوها فی أثناء ذلک تشبیهات مختلفة،حسب أنواعها کما رأینا فی المثالین اللذین ذکرناهما.
قال النابغة الذبیانی3: أهاجک من سعداک مغنی المعاهد بروضة نعمی فذات الأساود تعاورها الأرواح ینسفن تربها و کل ملث ذی أهاضب راعد4 بها کل ذیال و خنساء ترعوی إلی کل رجاف من الرمل فارد5 و هم قد أکثروا أیضا من وصف هذه الوحوش بأنها موشیة الأکارع، و لا سیما الشعراء الأمویون،حتی صار ذلک شبه قاعدة عامة عندهم."