المعتزلة و المحدثون مقالة

"و یقابل هذا المنج منهج المحدثین، و هو منهج یعتمد علی الروایة لا علی الدرایة، و لذلک کان نقدهم للحدیث نقد سند لا متن، و متی صح السند صح المتن ولو خالف العقل، و قل أن نجد حدیثا نقد من ناحیة المتن عندهم، و اذا عرض علیهم أمر رجعوا الی الحدیث ولو کان ظاهره لایتفق و العقل، کما یتجلی ذلک فی مذهب الحنابلة و کان من سوء الحظ أن تدخل المعتزلة فی السیاسة و لم یقتصروا علی الدین، و السیاسة دائما شائکة، فنصرهم علی ذلک المأمون و الواثق و المعتصم، و امتحنوا الناس و أکرهو هم علی الاعتزال، فکر ههم العامة و استبطلوا الامام ابن حنبل الذی وقف فی وجههم، فلما جاء المتوکل انتصر للر أی العام ضدهم، و انتصر للامام أحمد ابن حنبل علی الجاحظ و ابن أبی دؤاد و أمثالهما، و نکل بهم تنکیلا شدیدا، فبعد أن کان یتظاهر الرجل بأنه معتزلی، کان الرجل یعتزل و یختقی حتی عد جریئا کل الجراءة الزمخشری الذی کان یتظاهر بالاعتزال و یؤلف فیه ،و لم یکن له کل هذا الفضل، لأنه أتی بعد هدوء الفورة التی حدثت ضد الاعتزال."