ملخص الجهاز:
"و الاستقراء العلامی لهذه الحالة یقودنا إلی استخلاص أن القائم بفعل السیطرة،و المنتصب وفق النموذج العاملی41مؤتیا ضدا*یعمل علی منح المحکومین الذین یحتلون فی حکم النموذج نفسه مرتبة الذات الحالیة هبة سلبیة بسلبهم موضوعا ذا قیمة إیجابیة،خارقا بذلک عقدا یفترض أنه ینظم علاقة الحاکم بالمحکوم،مولدا فی الآن ذاته عند هؤلاء شعورا بالافتقار51مرده إلی أنهم یعتقدون-و إن یکن ذلک فی ضرب من الغموض-أنهم لا یستحقون تلک الهبة.
و لهذه الإشارة مدی استعاری یحتمل بوصفه هذا عدة تأویلات،نقف منها علی اثنین:الأول أن الکتاب یرمز-من وجهة الزبائن-إلی معرفة الراوی وسعة اطلاعه و یدل علیهما.
فهل شفع ذلک بتحقیق الراوی طلبته المذکورة؟ لنسق بعض ما علق به الحاضرون علی الحکایة فی نهایة السهرة «زبون(1):ما هذه الحکایة؟زبون(3):إنها قائمة کالحکایات السابقة/زبون(2):إن لم تتغیر حکایات العم مؤنس فمن الأولی أن نبقی فی بیوتنا/زبون:نأتی إلی هنا لنفرج عن کربنا و نسری عن النفس لا لنکتثب و نحزن».
من ذلک قول الراوی مخاطبا المتقبلین فی بدایة المسرحیة بأن زمن قص الحکایات السارة لم یحن بعد،و قوله فی النهایة معقبا علی إبداء بعض الحاضرین استیاءهم من انتهاء المسرحیة بفاجعة:إن تغییر قص هذا الضرب من الحکایات مرهون بهم.
فمن الواضح أن المؤلف-مثله مثل الراوی المضمن له،و الرجل الرابع المضمن لکلیهما- محکوم فی وضعیته بعاملین:الأول،أن الظروف الخارجیة الحافة بالخطاب تقتضیه توخی الحیطة و التزام الحذر؛و الثانی،أنه یرید الإقناع بالتوسل بأسالیب تعلیمیة،من أظهرها التضمین فی مستویات عدة،أو التراکب التضمینی،فکما أن الزبائن یختلفون إلی القهوة طلبا للهو فکذلک یؤم الجمهور قاعة المسرح ابتغاء المتعة و نسیان ضغوط الواقع."