ملخص الجهاز:
"(11)حدثنی محمد بن عباد بن موسی قال حدثنا زیاد بن زیان الکلبی عن شرقی بن قطامی عن الکلبی عن زهیر بن منظور عن جاریة بن اصرم قال:رأیت ودا فی الجاهلیة فی صورة رجل آدم اشعر مرتد ببرد حبرة مؤتزر باخری متقلد قوسا و وفضة و أمامه حربة مرکوزة،ثم رأیت رسول الله(ص)قدم تبوک فبعث خالد بن الولید فجعله جذاذا(ص 120) (12)أنشدنی أعرابی من بنی تمیم من بنی حنظلة: من تصدی لأخیه بالغنی فهو أخوه فان اضطر الیه راء منه ما یسوه یکرم المثری فان أملق أقصاه ذووه نحن فی دهر علی ال معدم لا یجدی ابوه و علی الوالد لا یفضل ان عال بنوه لو رأی الناس نبیا سائلا ما وصلوه و هم ان طمعوا فی زاد کلب أکلوه لا ترانی آخر الد هر بتسآل أفوه ان من یسأل غیر الله یکثر محرموه و ألذی قام بار زاق الوری طراسلوه و عن الناس بفضل الله فاغنوا و احمدوه تلبسوا أثواب عز فاسمعوا قولی وعوه انت ما استغنیت عن صاحبک الدهر اخوه فاذا احتجت الیه ساعة مجک فوه أفضل المعروف ما لم تبتذل فیه الوجوه (ص 124-125) (13)حدثنا سلیمان بن ابی شیخ اقل:حدثنا سلیما بن زیاد عن أخیه یحیی بن زیاد قال:کان عبد الملک بن مروان یکتب الی الحجاج:جنبنی دماء بنی عبد المطلب فانی رأیت بنی حرب أصابوها فلم یمهل لهم(ص 126) (14)و حدثنی عبد الرحمن(بن عبد الله بن قریب(2))قال حدثنا عمیر قال:زعموا ان الحجاج بن یوسف مات و لم یترک الا ثلاثمائة درهم و مصحفا و سیفا و سرجا و رحلا و مائة درع موقوفة(ص 131) (15)أنشدن الاحسین بن عبد الرحمن قال أنشدنی الأموی: من عذیری من قائل اخوانی کلهم فی مقاله غیر و ان نصحونی بزعمهم قلت کفوا لا أری شأنکم یلائم شانی لا أبیع الجزیل من عرض مثلی بخسیس من ناقص الاثمان ماء وجهی یرد غرب لسانی دون ما قد أردتم من بیانی ذهب المبتدون بالاحسان و المکافون بابتذال اللسان ان ذل السؤال یأنفه الح ر و ان عضه مضیق الزمان (ص 132) (16)حدثنا هشام بن الولید قال:حدثنا عبد الله بن حشرج البصری قال: حدثنی المستنیر بن اخضر عن ایاس بن معاویة بن قرة قال:جاءه دهقان فسأله عن السکر أحرام هو ام حلال."