ملخص الجهاز:
"السادسة:المدارس الفقهیة: نتج عن ظهور المناهج الاجتهادیة المختلفة بین الصحابة،مع تفرقهم فی البلدان،و تأثر التابعین بمناهج الصحابة فی البحث و استنباط الأحکام،و ما ورثه الناس بعدهم من العلم و الآراء و الفتاوی و الاجتهاد،نتج عن ذلک ظهور نزعتین فی الفقه الاسلامی بین جماهیر العلماء المعتدلین و أهل السنة و الجماعة،و انقسموا الی فریقین،و عمل کل فریق علی ذکر الأدلة و الحجج و العلل و الأصول العامة التی یعتمد علیها فی الاجتهاد،کما حرص کل فریق علی بیان المصادر التشریعیة الصحیحة التی یأخذ منها الأحکام و یرجع الیها فی الاستنباط، و أدی هذا الانقسام الی وجود مدرستین: الأولی:مدرسة الحدیث،و مقرها الحجاز و خاصة فی المدینة ثم فی مکة،و کان الحجاز مأوی الفقهاء،و مجمع العلماء،و مهد الشریعة،و مهبط الوحی،و منبع السنة، و دار الحدیث،و حاضرة النبوة و الخلافة الراشدة،کما قصدها العلماء و لجؤوا الیها فی العصر الأموی،فأضحت جامعة علمیة،و مدرسة للفقه و الاجتهاد،و ترجع فی أصولها الی زید بن ثابت و عبد الله بن عباس و عبد الله بن عمر و عائشة أم المؤمنین،و تعتمد هذه المدرسة علی النصوص من القرآن و السنة و آثار الصحابة و أقوالهم،و شاع عندهم روایة الحدیث،و وقف هؤلاء عند النصوص و الآثار،فلا یحیدون عنها،و لا یلجؤون الی الرأی الا عند الضرورة القصوی،و ساعدهم علی ذلک توفر أقوال الصحابة،و کثرة الأحادیث،و قلة الحوادث الجدیدة،و ندرة الوضع فی الحجاز،مع میلهم للتورع و الاحتیاط فی الفتوی و الاجتهاد،و الوقوف عند القرآن و السنة و الاجماع و آثار الصحابة، و برز منهم أئمة أعلام،و فقهاء لامعون،حتی شاع اسم الفقهاء السبعة،أو فقهاء المدینة السبعة،و هم: 1-سعید بن المسیب القرشی المخزومی المدنی،سید التابعین،ولد لسنتین من خلافة عمر،و توفی سنة 49 هـ."