شذرات فی الحیاة: 1 - عبقریة الکذب! مقالة

"للأستاذ أحمد عبد اللطیف بدر أقبل صاحبی و علی وجهه تجهم الغضبة،و تکشر الوثبة؛ فقلت:حسبک!،ما ذا دهاک؟ قال:أحسبک تعمق فی التحلیل کعادتک،حتی یکاد التکلف یلحق بتفکیرک قلت إنی أکلف بالمعرفة. و لیس‌ ذلک غرورا؛فإن المنطق أساس المعرفة فی عقدی،و الکاتبون‌ لم یطلوا إلا من نوافذ نفسیة ضیقة محیلین الواقع إلی الافتراض، و التخیل،و الوهم،مع أن الحقائق الإنسانیة یمکن استقاؤها من‌ أسلوب السلوک،و الکذب مظهر من مظاهره؛فلا بد أن یکون‌ هناک ارتباط بین حیاة الکاذب و طبیعة إعداده،و تکوینه، و تنشئته،و الحیاة لم تمنح الأفراد منحها علی غرار واحد؛فنشأ «الحرمان»الذی یوجد فی النفوس المحرومة ثغرات تتسع کلما تقدمت الأیام بهذه النفوس؛و المنطق الطبعی یجعل سلوک‌ المحرومین ذا شذوذ نؤاخذه علیهم فی الوقت الذی نضنی فیه و لا نؤاخذ أنفسنا علیه قال:أتظن«الکذب»قدرا مشترکا بین الأفراد؟ قلت:لا أقول مقولی علی الإطلاق،و إنما أسوقه فی مساق‌ التحلیل الإنسان کوحدة مرتبطة الأجزاء فی کل نفس‌ بشریة؛فأنت قد تأخذک شهوة الکذب إلی التوریط فی أمر لا تحبه؛و قد یخلصک من مأزق تأزمت به نفسک!"